پرش به محتوا

براهما

ویکی‌پدیا، آزادِ دانشنومه، جه
براهما
ونه نقاشی که حدود ۱۷۰۰ پ‌م شنه
شخصی معلومات
همسر
Sarasvati (en) ترجمه ونه پارامتر ره Wikidata دله دچی‌ین
وچون
  لیست…
Atri (en) ترجمه
Four Kumaras (en) ترجمه
Chitragupta (en) ترجمه
Manu (en) ترجمه
نارده (fa) ترجمه
Marichi (en) ترجمه
Vasishtha (en) ترجمه
Pulastya (en) ترجمه
داکشا (fa) ترجمه ونه پارامتر ره Wikidata دله دچی‌ین
دیگر معلومات
کوه

براهما (سانسکریت جه: ब्रह्मा) اتا هندو دین ره خدا هسته که وه ره «خالق» إشناسنه و تریمورتی جمع دله دره که وشونِ سه‌تا گت‌ته خدا هستنه و دِتا دیگر نوم ره ویشنو و شیوا گننه.[۲][۳][۴] براهما ره ویشته خلقت، دانش و ودائون جه ربط دنّه.[۵][۶][۷][۸] براهما نوم خله خلقت آسنی دله تکرار وونه. «پورانا» کتابون دله اتا آسنی بنویشت هسته که گنه براهما حتا شه‌خد نطفه ره اتا طلایی جنین دله دَوِسته که ونه ایسم ره هیرانیاگاربها گتنه.

براهما اتا ودایی خدا هسته که پراجاپاتی هسته.[۹] ودایی دوره‌یِ په، برهما اتا گت و بالاکلسی خدا بی‌یه و ونه فرقه ره بساتنه که وه ره پرستش کردنه. با این حال، قرن هفتم میلادی، وه شه اهمیت ره از دست هدا و این گدر جه ویشنو، شیوا و تریدیوی ویشته‌ته بخاستی بَینه.[۱۰] و همین‌سه براهمایِ خلقت نقش هم کم بهی‌یه و آسنی بنویشتنه که براهما ره اتی خدائون خلق هاکردنه.[۱۱][۱۲][۱۳]

براهما ره معمولاً اتا سِرخ‌دیم مردی جه سراق دنّه که چارتا دست و دیم دارنه. ونه چارتا کلّه یعنن ودا کتابون چارتا هستنه و چار جهت (شمال، جنوب، شرق و غرب) بساته.[۱۴] وه اتا کَکّی سر نیشت بی‌یه و واهانا (کوه) دله دوی‌یه. اینتی که کتابون دله گتنه، براهما و ساراسواتی هئی جه زن-شی بینه و شه وچون ره شه ذهن دله بوجود بیاردنه.[۱۵][۱۶]

إسا، معاصر هندوئیسم دله، گننه که براهما ره خِش نِنه که وه ره عبادت هاکنن و همین‌سه وه ره شیوا و ویشنو دسوری پرستش نکنه. براهما إسا شه وسّه مخصوصِ فرقه ندارنه ولی مقدس کتابون دله خله اهمیت دارنه.[۱۷] چنتا پچیک‌ته معبد ونه وسّه بساتنه که مثلاً اتاشون راجستون دله کَته.[۱۸] یا اتی معبد که بانکوک دله دره و تایلند ِبودایی‌ئون وه ره اونجه پرستش کننه.[۱۹]

منابع

[دچی‌ین]
  • انگلیسی ویکی‌پدیا
  1. "Brahma, Brahmā, Brāhma: 66 definitions". Wisdomlib.org. 6 June 2022. Archived from the original on 5 August 2022. Retrieved 5 August 2022.
  2. White, David (2006). Kiss of the Yogini. University of Chicago Press. pp. 4, 29. ISBN 978-0226894843.
  3. Jan Gonda (1969), The Hindu Trinity بایگانی‌شده در ۲۵ آوریل ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine, Anthropos, Bd 63/64, H 1/2, pp. 212–226.
  4. Jan Gonda (1969), The Hindu Trinity بایگانی‌شده در ۲۵ آوریل ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine, Anthropos, Bd 63/64, H 1/2, pp. 218–219.
  5. N.A (1960). THE VAYU PURANA PART. 1. MOTILAL BANARSIDASS PUBLISHERS PVT. LTD, DELHI. pp. 174 (26.31).
  6. Coulter, Charles Russell; Turner, Patricia (2013). Encyclopedia of Ancient Deities. Routledge. p. 240. ISBN 978-1-135-96397-2., Quote: "Brahma, a creator god, received the basics of his mythological history from Purusha. During the Brahmanic period, the Hindu Trimurti was represented by Brahma with his attribute of creation, Shiva with his attribute of destruction and Vishnu with his attribute of preservation."
  7. Sullivan, Bruce (1999). Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata. Motilal Banarsidass. pp. 85–86. ISBN 978-8120816763.
  8. Holdrege, Barbara (2012). Veda and Torah: Transcending the Textuality of Scripture. State University of New York Press. pp. 88–89. ISBN 978-1438406954.
  9. Leeming, David (2009). Creation Myths of the World (2nd ed.). p. 146. ISBN 978-1598841749.;
    David Leeming (2005), The Oxford Companion to World Mythology, Oxford University Press, شابک ‎۹۷۸−۰۱۹۵۱۵۶۶۹۰, page 54, Quote: "Especially in the Vedanta Hindu Philosophy, Brahman is the Absolute. In the Upanishads, Brahman becomes the eternal first cause, present everywhere and nowhere, always and never. Brahman can be incarnated in Brahma, in Vishnu, in Shiva. To put it another way, everything that is, owes its existence to Brahman. In this sense, Hinduism is ultimately monotheistic or monistic, all gods being aspects of Brahman"; Also see pages 183-184, Quote: "Prajapati, himself the source of creator god Brahma – in a sense, a personification of Brahman (...) Moksha, the connection between the transcendental absolute Brahman and the inner absolute Atman."
  10. منبع خطا: برچسب <ref> نامعتبر؛ متنی برای ارجاع‌های با نام Dalal1 وارد نشده است
  11. Achuthananda, Swami (27 August 2018). The Ascent of Vishnu and the Fall of Brahma (انگلیسی جه). Relianz Communications Pty Ltd. ISBN 978-0-9757883-3-2.
  12. Kramrisch, Stella (1994). The Presence of Siva. Princeton University Press. pp. 205–206. ISBN 978-0691019307.
  13. Pattanaik, Devdutt (September 2000). The Goddess in India:The Five Faces of the Eternal Feminine (انگلیسی جه). Inner Traditions / Bear & Co. ISBN 978-0-89281-807-5.
  14. Carrasco, David; Warmind, Morten; Hawley, John Stratton; Reynolds, Frank; Giarardot, Norman; Neusner, Jacob; Pelikan, Jaroslav; Campo, Juan; Penner, Hans; et al. (Authors) (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions (انگلیسی جه). Edited by Wendy Doniger. United States: Merriam-Webster. p. 140. ISBN 9780877790440.
  15. Dalal, Roshen (18 April 2014). The Religions of India: A Concise Guide to Nine Major Faiths (انگلیسی جه). Penguin UK. ISBN 9788184753967.
  16. Charles Coulter and Patricia Turner (2000), Encyclopedia of Ancient Deities, Routledge, شابک ‎۹۷۸−۰۷۸۶۴۰۳۱۷۲, page 258, Quote: "When Brahma is acknowledged as the supreme god, it was said that Kama sprang from his heart."
  17. Morris, Brian (2005). Religion and Anthropology: A Critical Introduction. Cambridge University Press. p. 123. ISBN 978-0521852418.
  18. Charkravarti, SS (2001). Hinduism, a Way of Life. Motilal Banarsidass. p. 15. ISBN 978-8120808997.
  19. London, Ellen (2008). Thailand Condensed: 2,000 Years of History & Culture. Marshall Cavendish. p. 74. ISBN 978-9812615206.