زیاریون
آلزیار زیاریون | |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
پایتخت | اصفهان و گرگان | ||||||||||||||||
زبان(ها) | مازرونی[۱] | ||||||||||||||||
مذهب | اسلام | ||||||||||||||||
دولت | امارت | ||||||||||||||||
امیر | مرداویج | ||||||||||||||||
وشمگیر | |||||||||||||||||
تاریخچه | |||||||||||||||||
- تأسیس | 931 | ||||||||||||||||
- انقراض | ۱۰۹۰ | ||||||||||||||||
|
زیاریون، دیلمی بینه و ایران ِ شومال ِ دِله حوکومت هاکِردِنه. اینتا سلسله، ۹۲۸ تا ۱۰۹۰ میلادی ، تبرستان ( گیلون ومازرون و ورگون ) و قزوین و ری و اصفهان و خوزستان دِله فرمانروایی هاکِردِنه.
زیاریون اوایل شیعه حکومتون وسّه کار کاردنه ولی مرداویج اتی ایرانی ناسیونالیستی تفکر داشته و همینسه شه وسّه اتا سیوا حکومت بساته تا ساسانیون حکومت ره دِباره وَر دِگاردنه. مرداویج که بمرده، ونه برار وشمگیر حکومت ره بدست بیارده ولی ونه سامون پچوک بیّه و تبرستون دله فقط سامون داشته؛ همینسه ایرانگرایی ره ول هاکرده و شه تبری بیین ره مهمتر بدونسته. این خاندانِ باقی شائون هم مدام ضعیفته بینه تا این که تاریخ دله جه غـِب بگردستنه.
زیاری شاهون، فرهنگ و ادبیات و علوم ِ پیشرفت ِ وِسّه خَله تِلاش هاکِردِنه و حتا زیاریون ِ جا، دِ نَفِر کیتاب بَنِویشتِنه : قابوس بن وشمگیر و کیکاووس بن اسکندر. قابوسنامه، کیکاووس بن اسکندر ِ شه هَسّه و گِنّه که ونه اصلی کیتاب تَبِری زیوون جا بَنِویشت بَهیّه.
زیارییون ِ شائون ِ ایسم
[دچیین]این سلسله دله باکالیجار هم حکومت هاکرده که این شجرنومه دله دنییه؛ چون زیاری خانواده جه نیّه.
وردان | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
زیار | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
مرداویج زیاری فرمانروایی ۳۰۷ تا ۳۱۳ خورشیدی | وشمگیر فرمانروایی ۳۱۳ تا ۳۴۶ خورشیدی | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
فرهاد | بیستون پسر وشمگیر فرمانروایی ۳۴۶ تا ۳۵۵ خورشیدی | قابوس پسر وشمگیر فرمانروایی ۳۵۵ تا ۳۹۱ خورشیدی | |||||||||||||||||||||||||||||||||
منوچهر پسر قابوس فرمانروایی ۳۹۱ تا ۴۱۰ خورشیدی | دارا | اسکندر | |||||||||||||||||||||||||||||||||
انوشیروان پسر منوچهر فرمانروایی ۴۱۰ تا ۴۲۲ خورشیدی | کیکاووس پسر اسکندر | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
جستان | گیلانشاه | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
- ↑ مازندران در تاریخ، ص ۱۰۴، هوسن ایسلامی