مارکوس اورلیوس
مارکوس اورلیوس ونه مرمری موجستمه، سنت ریموند موزه دله کته.
|
مارکوس اورلیوس آنتونیوس (لاتین خط جه: Marcus Aurelius Antoninus[۱۰] بزائهی ۲۶ آوریل ۱۲۱ – بمردهی ۱۷ مارس ۱۸۰) اتا روم امپراتور بییه که میون سالهای ۱۶۱ و ۱۸۰ میلادی حکومت داشته و اتا رواقی فیلسوف هم بییه. وه نروا–آنتونی سلسله دله دنیا بمو و این خانوادهیِ پنجتا خار امپراتور دله، آخرین نفر بییه. وه آخرین امپراتور بییه که پاکس رومانا دوره دله دیّه و این صلحِ دوره ونه زمونه سر بیّه. مارکوس اورلیوس سالهای ۱۴۰, ۱۴۵, و ۱۶۱ بعنوان روم کنسول هم خدمت هکرده.
مارکوس اوریلیوس ِپییر نوم ره مارکوس آنیوس وروس گتنه که قاضی (پرائتور) بییه و ونه مار نوم ره هم دومیتیا کالویلا گتنه. مارکوسِ پییر شه ره ازدواج جه تراجان و هادریان امپراتورها جه وصله بزو ولی وقتی مارکوس سه ساله بییه بمرده و مارکوس ره ونه مار و گتببا داشتنه و گت هاکردنه. اون گدر که امپراتور هادریان ِخوردی ریکا، آئلیوس سزار، سال ۱۳۸ دله بمرده، هادریان باته که مارکوس ِعامی که ونه نوم ره آنتونیوس پیوس گتنه، ونه مه جانشین و ولیعهد بوئه. زمونی که آنتونیوس دست قدرت دکته، شه برار-زا مارکوس اورلیوس ره شه پلی بیارده و وه ره لوسیوس وروس (آئلیوس سزار ِصغیر ریکا) همراه شه وچه قبول هاکرده. همین سال هادریان بمرده و آنتونیوس شاه بیّه. مارکوس اورلیوس که اسا ولیعهد بئی بییه ره بَوِردنه مدرسه و یونانی و لاتین یاد بدانه و وه ره هرودس آتیکوس و مارکوس کورنلیوس فرونتو دستبن درس یاد هدانه. وه آنتونیوس ِکیجا، فائوستینا جه سال ۱۴۵ ازدواج هاکرده.
سال 161 بییه که آنتونیوس بمرده و مارکوس اورلیوس قبول هاکرده که لوسیوس وروس جه همبازی امپراتور بوو. ونه سلطنت گدر روم ِامپراتوری خله جائون جنگ دکته. ونه شرقی سامون ره اشکانیون نهب شینه که لوسیوس وشون ره شکست هدا و ارمنی شاهون جه درگیر بییه. مارکوس این گدر مارکومانی, کوئادی, و سرمتیون یازیگس اقوام که شمال جه حمله کردنه ره مارکومانیک جنگها دله شکست هدا ولی ژرمنیتبارون خط-نشون بکشیین دمباله داشته. مارکوس اورلیوس دستور هدا که روم ِپول دله کمتر نقره دشنن و ونه خالصی ره کمته هاکرده. بنظر اِنه که ونه دوره مسیحیت روم دله ویشته سرکوب بییه ولی هیچ بنویشتهای دنییه که سراق هاده مارکوس شخصاً این کار دله نقش داشت بوئه؛ حتا ترتولیان کتاب دله گنه که وه مسیحیون ِمحافظ بییه.[۱۱] سال ۱۶۵ یا ۱۶۶ اتا نخش مریضی دکته و پنج تا دَه میلیون رومی ره طاعون بکوشته که اتاشون لوسیوس وروس بییه که سال ۱۶۹ بمرده.
مارکوس اورلیوس هچکی ره شه وارث و ولیعهد نییشته. ونه کیجا لوسیا بییه که لوسیوس جه ازدواج هکرد بییه و کومودوس احتمالاً ونه ریکا بییه که مارکوس جاسر هنیشته ولی تاریخدونها اینتا مسئله سر گپ دارننه. مارکوس اورلیوس جه اتا شلمون و اتا موجستمه هنتا رم شهر دله کته که ونه جنگ دله برنده بیّن ره یاد یارنه. «مدیتیشن» هم کتابی هسه که وه بنویشت بییه و فلسفه موضوع دارنه و رواقیون فکر ره میّن کنده. این کتاب ره هنتا که هنتا هسه، خله گت آدمون تعریف کنّه.
منبعشناسی[دچیین]
ویشترین منابعی که مارکوس اورلیوس زندگی یا حکومت خَوِری بنویشتنه، اسا تیکه-تیکه و اکثراً غیرقابل اعتماد هسنه. وشون دله مهمترین دسته تاریخ آگوستی ِزندگینومهها هستنه که ظارا معروف هسته ات دسته نویسنده قرن چاروم میلادی این کتاب ره بنویشت بینه، ولی بنظر اِنه که ات نفر تیناری وه ره سال ۳۹۵ بنویشته و مقار نمو.[۱۲] باقیِ زندگینومههایی که امپراتورها یا وشون ِجیردستون بنویشتنه ره ننشنه اعتماد هاکردن، ولی ات دسته منابع درنه که وشون ره قدیمیته منابع سر جه بنویشتنه و اسا اون منابع قدیمیته (ماریوس ماکسیموس یا ایگنوتوس واری) دیگه امه دست جه نرسییه و این دسته کتابون بتتر هستنه.[۱۳] مارکوس ِزندگی و حکومت بشناسیین وسه هادریان, آنتونینوس پیوس, مارکوس, و لوسیوس وروس زندگینومه ره بنشنه اعتماد هکردن ولی آئلیوس وروس و اویدیوس کاسیوس ره دکّل ننشنه.[۱۴]
ات سری نومه و پغوم که تنک-تِرو بییه ره پیدا هاکردنه که مارکوس ِمعلم (فرونتو)، آنتونی ِدفتردارون وسّه رسنییه و سالهای 138 تا 166 شنه.[۱۵][۱۶]خِدی مارکوس اورلیوس ِفلسفی کتاب، مدیتیشن هم ات جا ونه زندگی خَوِر گپ زنده ولی خله ننشنه تاریخ ونه سر بشتن و دنیوی مسائل جه کمته اشاره دارنه.[۱۷] این دورهیِ اصلی منبع، دیوکاسیوس، اتا یونانی سناتور اهل بیتینی نیقیه هسته که رومِ تاریخ ره از اول تا ۲۲۹ میلادی، هشتاد جلد کتاب دله جمع هاکرد بییه. این کتاب خله روم ِنظامی تاریخ بفهمستن وسّه مهم هسته، منتها ونه درنظر بیتن که این مَردی شه سیاستمدار بییه و شه بخاستی و سیاسی ارمون ره داشته که ونه بنویشته سر تأثیر اِلنه.[۱۸] چنتا ادبی منابع دیگر میون هم جزئیاتی دره: جالینوس ِطبیب ِکتاب دله در مورد عادات نخبگان آنتونین، آلئوس آریستیدس ِبنویشته دله در مورد خلق و خوی زمانه، و قوانین اساسی و «رامز ژوستینیان» دله در مورد مارکوس ِحقوقی کارون چیزهایی پیدا وونه.[۱۹] کتیفه و سکه هم علایده بر اینان، خار منبع هستنه.[۲۰]
خوردی[دچیین]
نوم[دچیین]
مارکوس رم شهر دله روز ۲۶ آوریل ۱۲۱ میلادی دنیا بمو. ونه بزا-نوم «مارکوس آنیوس وِروس» (Marcus Annius Verus) بییه،[۲۱] البته منابعی درنه که گنّه این نوم ره ونه پییر بمرده په، شه گتپییر جه بیته.[۲۲][۲۳][۲۴][۲۵] وه ره اتا نوم دیگه «مارکوس آنیوس کاتیلیوس سِوِروس» (Marcus Annius Catilius Severus) هم نوم هدا بینه،[۲۲][۲۳][۲۶] که ونه بزا-نوم یا نوجوونی دوره شنه،[۲۵] یا اتی دیگر نوم «مارکوس کاتیلیوس سوروس آنیوس وروس» هسته. زمونی که ونه عامی، آنتونینوس که حکومتِ وارث بئی بییه، وه ره شه وچه جا قبول هاکرده و ونه قیّم بیّه، ونه نوم ره رسماً «مارکوس آئلیوس اورلیوس وروس سزار» (Marcus Aelius Aurelius Verus Caesar) بیتنه و شاهی برسییه په، ونه نوم رسماً «مارکوس اورلیوس آنتونینوس آگوستوس» بیّه تا بمرده.[۲۷] اپیفانیوس سالامیس شه کتاب دله ونه نوم ره مارکوس اورلیوس وروس بیارده.[۲۸]
خانواده[دچیین]
مارکوس اورلیوس ِپییر نوم ره «مارکوس آنیوس وروس [سوم]» گتنه.[۲۹] آنی وِری اتا رومی خانواده فامیلی بییه که اون گدر اوکوبی ِمستعمراتی شهر دله دئینه که این شهر ِمکان اسا ایسپانیایِ کوردوبا وَر هسته. وشون ِاصل و رگ شه ایتالیایی بییه و وشون شه شجرهنومه ره نوما پومپیلیوس جه رسنینه.[۳۰][۳۱] آنی وِری اواخر قرن اول میلادی، رمِ شهر دله معروف فامیلی بئییه. مارکوس ِپییر ِگتببا رم دله سناتور بیّه و بازنشستِ قاضی بییه؛ ونه گتببا هم سال ۷۳–۷۴ میلادی اشراف دله شه جا ره هاکرده.[۳۲] گتببا ظارا روپیلیا فائوستینا ره بَوِرده که اتا اشرافی کیجا بییه و اینتی نروا-آنتونی سلسله ره بساته؛ روپیلا و سالونیا ماتیدیا خاخِر-بخوندست بینه و سالونیا هم امپراتور تراجان دَدِ بییه.[۳۳][۳۴][note ۱]
مارکوس ِمار، دومیتیا لوسیلا مینور (که وه ره دومیتیا ساویلا هم گتنه)، اتا اشرافی زنا بییه و ونه پییر نوم ره پ ساویلیوس تولوس گتنه که خله ونجه ارث برسی بییه (اینتا آسنی ره، اتا نومه که پلینی بنویشته دله، پیدا هاکردنه) ساویلیوس تولوس ِارث دله اتا گتِ آجرسازی هم دیّه که رم ِشهر کناره دیّه و خله سود یارده چون شهر اون گدر دَر گتته بییه و ساخت و ساز زیاد بییه. ونجه اتا ویلا هم برسی بییه که کائلیان سی سر دیّه.[۳۹][۴۰] مارکوس، شه هورتی مَله دله گت بیّه و شه بنویشتهئون دله این ویلا نوم ره خانه باوه، گنه «مه کائلیان».[۴۱][۴۲][۴۳]
ونه دومین خانواده، آئورلیا فامیلی ره داشتنه که رومیتبار بینه و مارکوس ره ۱۷ سالگی جه، شه ریکا جا گت هاکردنه. آنتونی پیوس که مارکوس ِخورد-پییر بییه، اتا مله جه اِمو که اونجه نوم ره آئورلی فولوی گتنه و روم ِگول منطقه دله بییه.
وَچگی[دچیین]
مارکوس ِخاخِر، آنیا کورنیفیسیا فائوستینا، احتمالاً سال ۱۲۲ یا ۱۲۳ دنیا بمو بوئه.[۴۴] که ونجه بنشنه دربَوِردن که وشون پییر سال ۱۲۴ بمرده که یعنن سه ساله بییه که صغیر بینه.[۴۵][note ۲] اگر اینتی بوئه، مارکوس وسّه ونه سخت بوئه که شه پییر ره یاد داره ولی وه شه مدیتیشن کتاب دله بنویشته که "حیا و مردونگی" ره شه پییر و ونه اسم-رسم جه یاد بیتمه.[۴۷] ونه مار، لوسیلا، دیگه شی نکرده[۴۵] ولی اون گدر رسم بییه که اشرافی زنان خله شه وچه ره تحویل نیتنه و وچون ره وسّه دایهئون و لـَلهئون گت هاکنن.[۴۸] صغیر وچه ره مارکوس آنیوس وروس دوم که وشون گتببا بییه، گت هاکرده و وشون ِقانونی قیّم بییه. لوسیوس کاتیلیوس سوروس، که مارکوس ِشابا (مار طرفی گتپییر) بییه هم وشون ِگت هاکردن دله نقش داشته. وه احتمالاً دومیتیا لوسیلا ِخورد-پییر بییه.[۲۵] مارکوس شه پییر-مار ِسِره دله که کائیلن ِسی وَر بییه دله گت بیّه که اتا اشرافی منطقه بییه و ات خله ویلا اونجه دیّه. مارکوس ِگتپییر اونجه اتا قصر داشته که لاتران وَر دیّه و مارکوس اونجه رفت-روش کرده.[۴۹] مارکوس اتا بنویشته دله شه گتپییر جه تشکر کنده که وه ره یاد بدا چتی «خار بوشه و بدخلقی نکنه».[۵۰] ونه گتپییر اتا معشوقه کیجا داشته که ونه زنا بمرده په، ونه وَر دیّه ولی مارکوس ره ونجه خِش نمو.[۵۱] مارکوس خِشحال بییه که خله مجبور نیّه این زنا پَلی دَوو.[۵۲]
مارکوس جوونی جه کشتی دکتن و بوکس کا بکردن ره په گیته. وه نوجوونی گدر کشتیگیر بییه و بورد بییه یراقدکرد کشتی ره یاد بهیته و اتا گروه سالیی نوم دله عضو بیّه که خدای مارس ره پرستش کردنه و اتی مقدس و نمادین سپر ره لت کشینه که ونه نوم «آنسیلیا» بییه و جنگ ِفصل ِشروع بیّن و تموم بیّن ره مردمسه یاد یارده. مارکوس شه سِره دله معلمسرخانه داشته و اون گدر ِاعیانی خانوادهئون دستوری درس بخوندسته؛[۵۴] وه کاتیلیوس سوروس ِدعاگو بییه که نییشته وه دولتی مدرسه بوره.[۵۵] مارکوس ِاتا معلم که وه ره نقاشی یاد دائه و ونه نوم ره دیاژنوس گتنه، خله ونه سر تأثیر بشته و وه ره فلسفی زندگی هاکردن جه آشنا هاکرده.[۵۶] آوریل سال ۱۳۲ میلادی، دیاژنتوس وه ره یاد هدا که چتی فلاسفهیِ لباس ره تن دکانه و یونانی عبا دپوشه. وه بنه سر خاته ولی ونه مار وه ره سیب یشته که تخت سر بخسه.[۵۷] اتسری نو معلم ونه وسه بیاردنه که شامل هومری محققون الکساندر، اهل کوتیائوم و تروسیوس آپر، و لاتین ِمعلم توتیسیوس پروکولوس بینه[۵۸][note ۳] و سال ۱۳۲ یا ۱۳۳ جه شه معلمسرخانگی ره شروع هاکردنه.[۶۰] مارکوس الکساندرِ ادبیات درسهدائن ِشیوه ره خله قبول داشته.[۶۱] الکساندر ِگپ بزوئن و بنویشتن شیوه که گته متریال و ماده خله سبک جه مهمته هستنه و بیان ونه دقیق بوشه و گال-به-گال هومر جه نقلقول یارده، خله مارکوس سر تأثیر داشته و ونه «مدیتیشن» کتاب دله هم این تأثیر میّن هسته.[۶۲]
امپراتور هادریان ِولیعهدی[دچیین]
اواخر سال ۱۳۶ میلادی، هادریان ناخِشی بیته و دَر مِرده و شه ویلا دله تخت سر کببییه. وه لوسیوس سیونیوس کومودوس ره شه جانشین و فرزندخوانده انتخاب هاکرده که مارکوس ِزنپییر بییه.[۶۳] اونتی که بعضی منابع گنّه، این انتخاب خله گت-گتون ره چم نیّه.[۶۴] خله ننشنه بفهمستن که هادریان چیسه این مردی ره شه جاسر هنیشنییه و احتمال دارنه که وه خاسته نهایتاً مارکوس که حلا خله کمسن-سال بییه ره حکومت برسنه.[۶۵] طبق رسومی که داشتنه، کومودوس شه نوم ره تغییر هدا و شه اسم ره «لوسیوس آئلیوس سزار» بیته. وه زمونی که امپراتور بیّه ضعیف و ناخِش بییه و حتا انده وه ره قِد دنیبییه که اتا سمبولیک سپر ره تیناری راست هاکنه.[۶۶] آئلیوس اتکه دانوب درکا پلی دیّه و وردگرسته رم اولین روز سال ۱۳۸ ره سِنایِ مِیلس دله سخنرانی هاکنه ولی همون شو مریض بیّه و انده ونه تن خون سرهاکرده تا فردا-سّه بمرده.[۶۷][note ۴]
روز ۲۴ ژانویه ۱۳۸ میلادی، هادریان باته که آئورلیوس آنتونیوس، که مارکوس ِعمهشی بییه، ونه جدیدِ ولیعهد هسته.[۶۹] هادریان اتا شرط هم بشته که آنتونیوس وسّه دِتا صغیر وچه ره شه جانشینی وسّه گت هاکنه: اولی مارکوس و دومی لوسیوس کومودوس که همون لوسیوس آئلیوس ِریکا بییه.[۷۰] مارکوس منبعد شه نوم ره «مارکوس آئلیوس اورلیوس ورسوس» بییشته و لوسیوس نوم ره هم «لوسیوس آئلیوس اورلیوس کومودوس» گتنه. هادریان پیشنهاد په، آنتونیوس ِکیجا که وه ره فائوستینا گتنه هم لوسیوس ِخنه بورده و ونه زن بیّه.[۷۱] مارکوس ظارا خله خِشحال نیّه که هادریان اسا ونه گتببا ونه بوو و ناراحتی جه شه کوچ ره بیته و شه ماری سِره جه بورده امپراتور سِره.[۷۲]
سال ۱۳۸ گدر، هادریان سنا جه بخاسته که مارکوس وسّه استثناء قائل بوون که وه پیش از ۲۴ سالگی کائستور (quaestor) بوو و سنا قبول هاکرده و سال ۱۳۹ جه مارکوس رومِ کنسول بیّه..[۷۳] مارکوس ِخانواده عوض بیّن باعث بیّه که ونه مسیر و هِدار عوض بوو. اگه وه ولیعهدِ وچه نئیبو، احتمالاً وسه «triumvir monetalis» مقوم جه برسه که اتا نمادین مقوم بییه که حکومتِ ضرابخنهیِ مدیریت ره داشته. وه نهایتاً اونجه جه تونسته رشد هاکنه و لژیون ِدله فرمانده بوو. ولی اگر مارکوس بییه، احتمالاً جای اینتا هِدار ِراه، شییه درس بخوندستن دمباله ره گیته و شهرِ مردم جه وِرییه. ولی با اینچنین، وه شه ره گوم نکرده و زمونی که شاهِ خِنه برسییه، شه عادتون جه دست نکشییه. اونتی که ونه زندگینومهنویس گنه: «وه همونجور که شهروند بییه مردم جه رابطه داشته، شه ارتباط ره حفظ هاکرده و زندگی دله صرفهجویی کرده و شه داشتی-نداشتی ره مواظب بییه.»[۷۴]
این گدر چن نفر خاستنه امپراتور هادریان ره بکوشن که آنتونیوس وشون دَم ره بیته و هادریان شه سِره ره سَر بییشته و بورده کامپانیایِ ساحلی ناحیه دله ویلا بیته و اونجه دیّه. طبیب هادریان ره پرهیز هدا ولی وه پرهیز نکرده و هرچی خاسته خِرده و مستی کرده. وه آخرسر ۱۰ جولای ۱۳۸ ونگ بکرده که آنتونیوس ونه سربالا حاضر بوو و همونجه دکته بمرده.[۷۵] ونه نعش ره بستایی پوتئول منطقه دله تش بزونه.[۷۶] آنتونیوس ِجانشینی خله آرام و بستا انجام بیّه: وه هادریان ِجیردستون ره شه کارِ سر باقی بییشته و سنا جه احترام بییشته و وشون اختیارات ره قبول هاکرده و حتا کسایی که این اواخر خاستنه هادریان ره بکوشن ره نکوشته و وشون جزا ره کم هاکرده.[۷۷] این خار-خِشی رفتار که داشته باعث بیّه که ونه سر «پیوس» لقب ره بلن.[۷۸]
آنتونی پیوس ِولیعهدی (۱۳۸–۱۴۵)[دچیین]
هادریان که بمرده په، آنتونینوس خله زود مارکوس ره تن بورده و وه ره سیب بییشته که شه نومزدی ره سیونیا فابیا جه بهم بزنه و در عوض ونه کیجا فاوستینا ره بیره. تا اون گدر فاوستینا هم سیونیا برار، لوسیوس کومودوس، جه نومزه بییه که اونتا ره هم بهم بزونه. مارکوس هم شه خورد-پییر بخاستی ره قبول هاکرده.[۷۹] وه سال ۱۴۰ میلادی جه کنسول مقوم جه برسییه و آنتونیوس ِهمکار بیّه، وه ره سِویر لقب و منصب ره هدانه که شهسوارون ِشیشمین فرمانده جایگاه بییه و رژه دله روز ۱۵ جولای ۱۳۹ شه این مقوم ره نمایش هدائه. بعنوان ولیعهد، مارکوس اتا princeps iuventutis مقوم ره هم بیته که اسبسوارون ِمسئول بییه و ونه نوم مارکوس آئلیوس اورلیوس وروس سزار بیّه.[۸۰] وه شه پلی، شه خِد ره گته که: «شه هوا ره دار که سزار دستوری نووشی؛ وگهنا شاید ونفش رنگ دله غرق بوی».[۸۱] سنا ونجه بخاسته که گردِ مذهبی گروهونی که اون گدر دینه دله عضو بوو که ظارا گتنه بیّه؛[۸۲] ولی فقط اتا مدرک دره که وه آروال برارون گروه دله عضو بیّه.[۸۳]
آنتونینوس وه ره باته که بوره تیبریوس ِسِره دله، امپراتوری کاخ پالاتین دله دیّه، درون دوو و مارکوس ونه لینگ دم، "aulicum fastigium" یا درباری تشریفات قائل بوون.[۸۲] مارکوس تلاش کرده تا شه درباری زندگی ره شه فلسفی بخاستیئون جه نزدیک هاکنه و این اَرمون ره فکر کرده که بنشسته انجوم هدائن؛ وه گته «اگه ات جا بنشنه زندگی هاکردن، پس بنشنه خار آدم دستوری زندگی هاکردن. چون قصر دله تومبه زندگی هاکنم، پس اونجه هم تومبه خار آدم بوئم و خار زندگی دارم.»[۸۴] – ولی ونه وسّه اینتی دیّن سخت بییه و شه «مدیتیشن» کتاب دله گنه که حکومت دله دویین چتی وه ره مزراب اِشته.[۸۵]
مارکوس بعنوان کوئستور خله لازم نیّه اداری کار و فعالیت داره. فقط وسّه زمونی که آنتونیوس دنی بییه، سنایِ پغومها ره اتا منشی دستوری بخونده.[۸۶] ولی وه اَی گته که دره کاغذ میون غرق وونه و شه معلم، مارکوس کورنلیوس فورونتو، ره شکایت کرده که طاقت نارمه.[۸۷] ونه زندگینومهنویس گنه که «وه دولتِ حکومت هکردن وسّه مناسب بییه»[۸۸] وه اتا وظیفه دئیر داشته که وسّه سناتورها وسّه گپ بزنه و سخنرانی هاکنه و همینسه لازم بییه وه ره فن بلاغت (گپ بزوئن) یاد هادن.[۸۹]
روز ۱ ژانویه ۱۴۵, مارکوس دومین دفعه وسّه کنسول انتخاب بیّه. فورونتو اتا نومه دله وه ره باته که ویشته بخسه «تا زمونی که خنه سنا دله سخنرانی هاکنه، ونه رنگ-رو خار بوئه و اونجه بلند-بلند گپ بزنه و گینگ-گینگ نکنه».[۹۰] مارکوس پیش از این، اتا نومه دله بائوت بییه که نخار هسته: «تا اونجه که مه تن ِقِد جه مربوط هسته، شه ره تقویت کمبه. مه سنه دله درد ندارنه. ولی اون زخم [...][note ۵] مه ره درنه دوا-درمون کنّه و مواظب هستمه که کاری نکنم که وشون طبابت سه مشکل پیش بئه.[۹۱] مارکوس هیچ گدر خله سالم یا قوی نیّه. کاسیوس دیو که سالهای آخر ونه زندگی کتاب ره نوشته، ونجه تعریف و تحسین کرده که همیشک این مریض تن جه شه وظیفهئون ره خار-خار انجام دائه.[۹۲] آوریل ۱۴۵, مارکوس و فائوستینا هئی دست ره دماستنه و ازدواج هاکردنه؛ وشون رسماً خاخِر-برار بینه ولی سال ۱۳۸ جه وشون ازدواج ره ترتیب هدا بینه.[۹۳] وشون ازدواج جه خله اطلاعات نموندسته ولی خله مهم اتفاق بییه.[۹۴] سکههایی این ازدواج عکس جه ضرب بینه و بازار دله تنک بینه و آنتونینوس بعنوان «Pontifex Maximus» برسییه. مارکوس هم شه نومهها دله شه زنا نوم ره یارنه ولی شه ازدواج خَوِری گپ نزنده.[۹۵]
فرونتو و ونه تحصیل دمباله ره بیتن[دچیین]
سال 136 میلادی، مارکوس ِدرس درجهای برسییه که وه ره toga virilis گتنه ولی وه شه تحصیل ره ادامه هدا و گپ بزوئن (بلاغت) ره تمرین کرده.[۹۶] مارکوس سهتا یونانی زوون ِمعلم (آنینوس ماکر, کاکنینوس کلر, و هرودس آکیتوس) و اتا لاتین معلم (مارکوس کورنلیوس فرونتو) شه وَر داشته که دِ نفر آخری، شه دورهی بتترین اساتید جا بینه،[۹۷] ولی احتمالاً سال ۱۳۸ که وه شاهِ وچه بیّه، دیگه ونه معلم نموندستنه. یونانی اهمیت انده اون گدر زیاد بییه که وه ویشته یونانی معلم شه وَر یارده.[۹۸] این گدر یونانی زوون ِادبیات دله سوفسطاییون دوم دوره بییه که اتجور رونسانس ره مونسته. مارکوس که روم دله گت بئی بییه، شه جولترین و مهمترین گپ ره یونانی زوون جه نوشته.[۹۹]
آتیکوس وسّه داستان درست بیّه: وه اتا پولدار آتنی مردی (احتمالاً امپراتوریِ شرقی نیمهیِ پولدارترین کس) بییه که نو وضع جه راضی نیّه و آتن شهر دله وه ره مردم ریک چینه.[۱۰۰] آتیکوس خله رواقیون جه بد داشته و وشون ره تمبل آدم دونسته[۱۰۱] و وشون سرنوشت ره باور داشتن ره نقد کرده.[۱۰۲]بااینچنین، مارکوس که ونه په گت بیّه، رواقی بیّه. مارکوس ونه نوم ره شه کتاب دله دکّل نیارنه درحالیکه وشون تا خله سال هئی جه پغوم-پسغوم داشتنه.[۱۰۳]
فرونتو خله مردم میون احترام داشته: لاتین زوون ِسختِ رشته دله،[۱۰۴]وه ره سیسرون په، دومین گتِ استاد اشناسینه و حتا ونه جانشین دونستنه.[۱۰۵][note ۶] آتیکوس خله وه ره محل ندائه. مارکوس نهایتاً قرار بیّه که جفت وشون ره کنار دینگنه. فرونتو اینتی که گتنه، لاتین زوون جه تسلط داشته و تونسته عبارتون ره ادبیات دله چرخهتو هاکنه و کلمه وسّه هممعنی و همواری کلمه بساجه و اشتباه کلمات ره گپ دله جه دربکشه.[۱۰۵]
اتخله پغوم و نومه که مارکوس و فرونتو هئی وسّه رسنینه، هنتا باقی بموندستنه.[۱۰۹] این نومهها جه میّن هسته که وشون دِ نفر چنده هِدی ره نزدیک بینه و صمیمی گپ زونه. مثلاً «مه فرونتو خدافظ، هر کجه دری، مه شیرینترین عشق و لذت هستی» و...[۱۱۰] مارکوس اتگال بورد بییه فرونتویِ زن و کیجا پَلی، که هر دِ نوم کراتیا بییه، و وشون جه سَوِک-سوک گپ زو.[۱۱۱]
وه شه بزاروز (تولد) اتا نومه فرونتو وسّه هدا که گنه وه ره اونتی دوست دارنه که شه خِد ره دوست دارنه و خدائون جه خانه که وه ره گواه هادن که هر کلمه که لاتین ادبیات جه یاد گیرنه، فرونتو تِک جه یاد بیره.[۱۱۲] ونه دعا فرونتو وسّه خله تکرار وونه که ظارا فرونتو ویشته گدر مریض بییه و شاید دکال همیشگی نخاری داشت بوئه.[۱۱۳] یک چپا (یکچاروم) نومهئون ونه مریضی جه ربط دارننه.[۱۱۴] مارکوس اتا جا نویسنه که خانه فرونتویِ تنِ درد ایشالله مه تن درهکفه.[۱۱۵]
فرونتو هیچ گدر مارکوس ِمعلمسرخانه نیّه و شه وکالت ره ادامه هدا و ات کَش وه و آتیکوس هئی جه دادگاه دله درگیر بینه.[۱۱۶] مارکوس شه نومه دله فرونتو جه التماس کنده که «نصیحت» و اَی «لطف» سر جه آتیکوس ره حمله نکنه. وه ظارا پیش از این، آتیکوس جه بخاست بییه که اولین میس ره وه نزنه.[۱۱۷] فرنتو جواب دِنه که شاید مارکوس حلا آتیکوس ره دوست دارنه و شاید هم وه راست ره گنه،[۱۱۸] با این وجود، ونه هر جور هسته دادگاه دله وه ره شکست هاده: «این اتهامات وحشتناک هستنه و ونه وشون خَوری هول و وِلا ره سِراق هدائن. مخصوصاً کسایی که بزوئن و گلهمیس جه گپ زنّه و تهدید کنّه ره ونه سیب بشتن. اگه من وه ره اتا پچیک یونانی نوم هادم، آخر کار نییه.»[۱۱۹] اسا ندومبی وشون دادگاهِ نتیجه آخرسر چتی بیّه.[۱۲۰]
سن بیست و پنج سالگی (بین آوریل ۱۴۶ و آوریل ۱۴۷)، مارکوس شه حقوقِ تئوری درسهای دست خسته بیّه و وه ره ناخِشی بیته. وه شه استاد خَوِری گنه که قاضی پلی هنیشتن و ول-ویاز بکشیین کار نارنه، ولی قاضی بییه و حکم هدائن هسته که نجیب آدمونِ کاره.[۱۲۱] مارکوس از این که خیالی مناظره و بحث دله ات ور ره بیره-دماسه و ونجه دفاع هاکنه، جه خسته بئی بییه و فرانتو حرف جه دفاع کرده که گته این متعارفِ زوون که دره، ونه درون صداقت دنییه.[۱۲۲] هر جور که بییه، مارکوس شه درس ره سر هاکرده و شه اساتید ره هم خار-خار شه ور داشته و وشون گپ ِپه شییه. اون گدرِ کاتبون گنّه که وه انده درس په ره گیته، ونه سلامتی ره خطر دمبدا. این تنها نخاش گپ هسته که مارکوسِ وچگی خَوِری بنویشتنه.[۱۲۳]
فرونتو وه ره هشدار هدا که فلسفه بخوندستن سر دقت هاکنه: «بتتر هسته که هیچ گدر فلسفه یاد بیتن په نشوئی […] تا این که وه ره ناقص و إرب-شرب یاد بیری»[۱۲۴] فرونتو فلسفه جه بد داشته و آپولونیوس کلسدونی که مارکوس ره فلسفه یاد دائه، ره ریک هچییه.[۱۰۹] فرونتو فکر کرده که مارکوس چون خانه نطق هاکردن درس ره دپیچنه و ونه کلاس جه در بوره، شونه فلسفه کلاس دله نیشرنه.[۱۲۵] مارکوس فرونتو جه نزدیک بییه و ونه نخاش گپ ره هم کورمییه.[۱۲۶]
شاید آپولونیوس اولین کسی بیبو که مارکوس ره فلسفه یاد بدا ولی قطعاً ویشترین تأثیر ره کینتوس جونیوس روستیکوس ونه سر بشته.[۱۲۷][note ۷] فرونتو این مَردی خَوِر گنه که «وه مارکوس ره نطق و خطابه درس جه دیر إنگو».[۱۲۹] روسیکتوس خله سندار مردی بییه و مارکوس توم بیست سال گتته بییه. ونه جد، آرولنوس روستیکوس، کسی بییه که دومیتیان امپراتوری گدر وه ره رواقی بییه وسّه بکوشت بینه.[۱۳۰] بعضی گتنه که ونه حق بییه که سنکا جاسر هنیشه؛ نا فرونتو.[۱۳۱] مارکوس شه کتاب دله روستیکوس جه تشکر کنده که وه ره یاد بدا «گپ بزوئن دله وه ره جَو نیره، اونچی گمون کنده خَوِری فکر هکنه و بنویسه، اخلاقی بنویشتهئون خَوِری گپ بزنه.... و خطابه بخوندستن، شعر دَوِستن و خوشنویسی ره کنار بله».[۱۳۲]
فیلوستراتوس گنه مارکوس حتا زمونی که پیرمردی بئی بییه هم روستیکوس پلی درس پس دا:
امپراطور مارکوس خله روستیکوس، بوئوتیایی فیلسوف، وَر شاگردی کرده و ویشته گدر ونه پلی شییه و ونه سِره رفت-روش داشته. لوسیوس که تازه بمو بییه رم، امپراتور ره راهدله بدییه و ونجه خَوِر بیته که کجه شونی؟ مارکوس جواب هدا: «حتا اتا پیرمردی وسّه هم خار هسته که یاد بیره. من اسا درشومبه روستیکوس فیلسوف خنه که اتچی که هنتا ندومبه ره ونجه خَوِر هایرم.» و لوسیوس شه دست ره راست هاکرده باته: «خِدا، رومیونِ پادشاه این پیرِسَری کیف-کتاب دوش هایته، درشونه مدرسه!»[۱۳۳]
تولد و مرگ[دچیین]
روز ۳۰ نوامبر ۱۴۷، فائوستینا اتا کیجا دنیا بیارده که ونه نوم ره بشتنه دومیتیا فائوستینا. وه اولین وچه بییه که فائوستینا هاکرده؛ وه بیست و سه سال بعد، اقلاً سیزدهتا وچه دییر بزا که وشون میون فقط دِ رج دِگالی بینه. روز بعد، اول دسامبر، آنتونیوس دستور هدا که مارکوس ره «تریبون» و «امپریوم» جایگاه هادن که ارتش و امپراتوریِ اوستانها سر قدرت داره. تریبون مقوم دله، وه این حق ره پیدا کرده که هر چار بار که آنتونیوس اتا لایحه ورده سنا، وه اتا لایحه پیشنهاد هاده. ونه تریبونِ مقوم روز ۱۰ دسامبر ۱۴۷ آنتونیوس دست تمدید بیّه.[۱۳۴] اولین جایی که دومیتیا خَوِری بنویشت هسته، مارکوسِ اتا نومه هسته که فرونتو وسّه هدا و ونه دله گنه که وچه مریض هسته و خِدا بخاهه، ونه نِخاری سر وونه. ونه اشکم هرستا و توتندی نکنده ولی هنتا لاغر هسته و کالش کنده. وه شه نومه دمباله گنه که شه زنا همراهی، خله وچه سر کل-کله کنّه و مشغول هستنه.[۱۳۵] Domitia would die in 151.[۱۳۶]
سال ۱۴۹، ای وچه هاکرده و دِگالی ریکا بزا. این سال ونه وچونِ دنیا بموئن وسّه انده خِشحال بینه که یادگاری سکه ضرب هاکردنه و ونه دله دِتا چلیک وچه عکس ره بکشینه ولی ظارا این وچه خله عمر نکرده چون همون سال دله، ات دیگر سکه بزونه که ونه سر دومیتیا فائوستینا و اتا چلیک ریکا نقش کته و سکهیِ بعدی که بزونه فقط همون کیجا عکس ره دارنه و ریکائون دنینه. این دِتا چلیک وچه ره بَوِردنه هادریان مقبره دله چال هکردنه که وشون سنگقور هنتا کته و وشون نوم ره «تیتوس اورلیوس آنتونیوس» و ««تیبریوس ائلیوس اورلیوس» نشون دِنه.[۱۳۷] مارکوس این اتفاق خَوِر بنویشته که: «هر مردی دعا کنده که من چتی شه وچه ره از دست ندم، ولی شما ونه دعا هاکنی که من چتی ونه بمردن جه نترسم و وه ره تاب بیارم.»[۱۳۸] وه ایلیاد کتاب جه بائوتهمثال یارنه که ونه نظر «کِتاترین و آشناترین جمله هسته که […] غم و ترسِ دربَوِردِن وسّه کفایت کنده»:[۱۳۹]
ولگئون،
وا که اِنه بعضیشون ره بنهسر تنِک کنده،
ونه دستوری، آدم وچه هم اینتی بونه.– Iliad vi.146[۱۳۹]
اتی دیگر کیجا ۷ مارس ۱۵۰ دنیا بمو که ونه نوم ره بشتنه «آنیا اورلیا گالریا لوسیا». زمونی بین ۱۵۵ تا ۱۶۱، احتمالاً همون ۱۵۵ سال وَری، مارکوس مار (دومیتیا لوسیا) دکته-بمرده.[۱۴۰] فائوستینا حدود ۱۵۱ اتا کیجا دیگر هاکرده که ندومبی ونه نوم ره «آنا گالریا اورلیا فائوستینا» گتنه یا اونتا اتی دیگر هسته که سال ۱۵۳ دنیا بمو.[۱۴۱] اتا ریکا، تیبریوس آئلیوس آنتونیوس، هم سال ۱۵۲ کنارهکته. ونه بزا-سال هم اتا یادبود سکه بزونه که ونه سر دِتا کیجا و اتا چلیکریکا ره سراق دِنه ولی این وچه هم باقی نموندسته و سال ۱۵۶ سکه سر ونه عکس نکته. وه احتمالاً سال ۱۵۲ بمرده که همین سال دله مارکوسِ خاخِر، کورنیفیسیا، هم بمرد بییه.[۱۴۲] روز ۲۸ مارس ۱۵۸، مارکوس اتا نومه دله بنویشته که ونه اتی دیگر وچه هم دکته-بمرده. مارکوس سینودِ معبد ره شُکر گنه که هرچی مصلحت هسته پیش اِنه. این وچه نوم میّن نییه.[۱۴۳] سال ۱۵۹ و ۱۶۰، فائوستینا دِتا کیجا دگالی بیارده: فادیا و کورنیفیسیا که وشون نوم ره مارکوس و فائوستینایِ بمرده خاخِرون سر جه بیتنه.[۱۴۴]
آنتونیوس پیوسِ حکومتِ اواخر[دچیین]
لوسیوس شه سیاسی فعالیت ره سال ۱۵۳ شروع هاکرده و کائستور لقب ره بیته. وه سال ۱۵۴ کنسول بیّه[۱۴۵] و سال ۱۶۱ ونه کنسولی ره مارکوس همراکِت تمدید هاکردنه.[۱۴۶] لوسیوس بجز «آگوستوسِ وچه» هیچ لقب دیگری نداشته. ونه رفتار خله مارکوس توم فرق کرده و ویشته ورزش کرده و کشتی گیته. وه ره خِش اِمو که بوره سیرک یا گلادیاتورون کا ره هارشه.[۱۴۷][note ۸] وه تا سال ۱۶۴ زن نورده و عذب بییه.[۱۵۱]
سال ۱۵۶, آنتونیوس دیگه هفتاد سال ره یور بورده. ونه تن انده جان دنی بییه که شه هرسته و وسّه ونه تن ره توک هادن یا قائم لباس دکنن. وه خشک نون خِرده تا وه ره انده قِد هاده که صواحی مراسم وه ره خو نیره. همینجور که آنتونینوس سن بالا شییه، مارکوس وظایف ره ویشته کردنه. تا اونجه که سال ۱۵۶ یا ۱۵۷، «praetorian prefect» مقوم ره بیته که هم اداری منشی بییه، هم نظامی.[۱۵۲] سال ۱۶۰ باتنه که مارکوس و لوسیوس ره همبازی سال بعد وسّه کنسول هاکنن چون یحتمل آنتونیوس ره مریضی سر دخت بییه.[۱۵۳]
آنتونیوس دِ روز کار داشته بمیره، شه ارثی مِلک دله دیّه که[۱۵۴] حدود ۱۹ کیلومتر رم جه فاصله دارنه.[۱۵۵] وه شوم گدر حرص هاکرده آلپاینی پندیر ره بخرده و اون شو وسّه بالا بیارده و فردا وه ره تو بیته. فرداصوی وسّه، ۷ مارس ۱۶۱،[۱۵۶] وه امپراتوریِ شؤرا ره باته بئن و شه مملکت و شه کیجا ره مارکوس دست بسپارسته. آخرین کلمهای که خاسته بمیره، باته «اعتدال» بییه که ونه زندگی خلاصه ره جا یارنه.[۱۵۷] این واژه ره باته په، اتی که خال کندی خاسته بخسه، شه دیم ره دگاردنییه و بمرده.[۱۵۸] ونه حکومت آگوستوس سلطنت تا اون گدر، ویشترین مدت ره داشته و وه تیبریوس جه چند ماه ویشته حکومت هاکرده.[۱۵۹]
امپراتوری[دچیین]
مارکوس اورلیوس و لوسیوس ورسوس ِتخت هنیشتن (۱۶۱)[دچیین]
وقتی سال ۱۶۱ آنتونیوس بمرده په، مارکوس عملاً امپراتوریِ مقوم ره بدست بیارده و ونه تشریفات ره بجا بیاردنه که سلطنت ره شروع هاکنه. سنا ونه سر آگوستوس ایسم ره بییشته و ونه لقب ره «امپراتور» بییشتنه تا رسماً بعنوان «pontifex maximus» برسه که وشون ِرسمی دین ِکاهن اعظم لقب بییه. مارکوس اتکه شه ره باقی امپراتورها جه متفاوت سراق دائه: ونه زندگینومهنویس بنویشته که وه ره اکراه بییه که امپراتوری ِقدرت ره شه دست بیره.[۱۶۰] این گپ تونده اینتی معنی بوو که وه امپراتوری جه ترسییه یا امپراتوری ِقدرت ره ترس داشته. چون ظارا وه فلسفی جوون بییه که امپراتور بیّن خله ونه دلوس نیّه. با اینچنین، رواقیون ِنظر این هسته که سرنوشت ره ونه گس هدائن و وه گته که مه وظیفه این هسته که امپراتور بووم.[۱۶۱]
اگرچه مارکوس هیچ علاقه شخصی به هادریان نشون ندائه (وه حتا شه کتاب دله، "مدیتیشن"، ونجه اتا خشک-خالی تشکر نکرده)، ولی احتمالاً شه وظیفه دونسته که هادریان ِجانشینی وصیت ره انجام هاده.[۱۶۲] یقن، سنایِ میلس خاسته مارکوس تیناری حکومت هاکنه ولی وه باته که لوسیوس ورسوس هم ونه مه همباز بوئه و مه جه برابرِ اختیارات داره.[۱۶۳] سنا قبول هاکرده و لوسیوس ره هم تموم اون مقوم و القابی که مارکوس ره هدا بینه، هدانه.[۱۶۴] مارکوس نوم اینجه به بعد رسماً «امپراتور سزار مارکوس اورلیوس آنتونیوس آگوستوس» بیّه و لوسیوس هم شه نوم که کومودوس بییه ره دکش هاکرده و بییشته «امپراتور سزار لوسیوس اورلیوس وروس آگوستوس».[۱۶۵][note ۹] این گدر اولین دورهای هسته که روم دله دِتا امپراتور سلطنت ره همباز بینه.[۱۶۸][note ۱۰]
مارکوس و لوسیوس رسماً همباز بینه و وشون اختیار اتا بییه ولی عملاً مارکوس ویشته «اتوکراسی» یا «اقتدار» داشته و هم ونه سابقه بتتر بییه، هم مذهبی دین ِگتِ کاهن مقوم ره تیناری داشته.[۱۶۹] مردم شه دونستنه که واقعاً مارکوس اصلی امپراتور هسته.[۱۶۸] ونه زندگینومهنویس گته: «وروس هم مارکوس جه اطاعت کرده [...] همونتی که اتا سروان شه سرهنگ جه ونه اطاعت هاکنه.»[۱۷۰]
همون گدر که سنا وشون ره امپراتور اعلام هاکرده، اتدقستی بوردنه کاسترا پرایتوریا که محافظون ِگارد اونجه کمپ داشتنه. لوسیوس اونجه سربازون وسّه گپ بزو و گارد وشون ره «امپراتور» خطاب هاکردنه و طبق سنتی که وجود داشته، لوسیوس سربازها ره قول هدا وشون ره اتا مخصوص هدیه هاده.[۱۷۱] این هدیه (دوناتیو) ظارا خله زیاد بییه و هر نفر پنج هزار دینار دانه که چند سال ِمزد قایده بییه و درعوض گارد اینتی قسم خردنه که نو امپراتور جان ره بخرینن.[۱۷۲] از اونجه که وشون ِسلطنت تخت سر هنیشتن خله راحت و بیرقیب-رقبا بییه، شاید خله لازم نیّه که اینتی سربازها ره باج هادن ولی ضمانتی بییه که اگه بعداً نظامیون ره لازم داشتنه و مشکل ور بخردنه، وشون پشتی ره هاکنن.[۱۷۳] مارکوس که تخت سر هنیشته، رومِ پولِ ارزش ره کمته هاکرده. وه باته که سکههایِ نقرهیِ خالصی ره 83.5% تا 79% هاکنن – اینتی سکهئون وزن ۲٫۶۸ گرم (۰٫۰۹۵ اونس) جه کم بیّه و ۲٫۵۷ گرم (۰٫۰۹۱ اونس) جه برسییه.[۱۷۴]
ظارا آنتونیوس وسّه هم اتا تشریفاتی تشییع جنازه بیتنه و مفصل مراسم بییشتنه.[۱۷۵] اون گدر باور داشتنه که اگه ونه لاش ره بَوِرن جای خاصی بستنن، ونه روح تش دله بریم انه و آسمون وَری شونه و بهشت جه رسنه. مارکوس و لوسیوس سنایِ میلس جه بخاستنه که آنتونیوس ره خدایی ِمقوم هادن و سنا قبول هاکرده و اتا ملّا که این کارِ مخصوص بییه ره بیاردنه که وه ره تش هاده. ونه کلین ره هادریان و مارکوسِ بمرده وچون پلی چال هاکردنه.[۱۷۶] جایی که آنتونیوس پیش از این شه زنا، دیوا فاستینا، وسّه بسات بییه ره آنتونیوس و فاستینا معبد نوم هدانه و این معبد هنتا سن لورنزویِ کلیسا وَر، میراندا دله باقی هسته.[۱۷۳]
آنتونیوس وصیت هاکرده که ونه مال-منال فاستینا جه برسه.[۱۷۷] (مارکوس هم شه زنایِ برسی ارث جه نیاز نداشته و حتا زمونی که امپراتور بیّه په، شه پول اتکه ره هدا شه مارِ برارزا ره؛ Ummius Quadratus.[۱۷۸]) فاستینا سهماهه باردار بییه که ونه شی امپراتور بیّه. وه این گدر خو دله بدییه که دِتا مَر دنیا یارنه که اتا، اتی دیگر جه بیزدارته هسته.[۱۷۹] روز ۳۱ آگوست، ونه دِگالی وچون لانوویوم دله دنیا بمونه: ت. اورلیوس فولووس آنتونیوس و لوسیوس اورلیوس کومودوس.[۱۸۰][note ۱۱] این دِ تا وچه همون روز دنیا بمونه که کالیگولا هم دنیا بمو ولی طالعبینها و ستارهشناسون دِگالیِ فال ره مساعد دینه.[۱۸۲] این دِتا شازدهیِ نقش ره هم سکه سر بکشینه و وشونسه جشن بیتنه.[۱۸۳]
Early rule[دچیین]
Soon after the emperor's accession, Marcus's eleven-year-old daughter, Annia Lucilla, was betrothed to Lucius (in spite of the fact that he was, formally, her uncle).[۱۸۴] At the ceremonies commemorating the event, new provisions were made for the support of poor children, along the lines of earlier imperial foundations.[۱۸۵] Marcus and Lucius proved popular with the people of Rome, who strongly approved of their civiliter ("lacking pomp") behaviour. The emperors permitted free speech, evidenced by the fact that the comedy writer Marullus was able to criticize them without suffering retribution. As the biographer wrote, "No one missed the lenient ways of Pius".[۱۸۶]
Marcus replaced a number of the empire's major officials. The ab epistulis Sextus Caecilius Crescens Volusianus, in charge of the imperial correspondence, was replaced with Titus Varius Clemens. Clemens was from the frontier province of Pannonia and had served in the war in Mauretania. Recently, he had served as procurator of five provinces. He was a man suited for a time of military crisis.[۱۸۷] Lucius Volusius Maecianus, Marcus's former tutor, had been prefectural governor of Egypt at Marcus's accession. Maecianus was recalled, made senator, and appointed prefect of the treasury (aerarium Saturni). He was made consul soon after.[۱۸۸] Fronto's son-in-law, Gaius Aufidius Victorinus, was appointed governor of Germania Superior.[۱۸۹]
Fronto returned to his Roman townhouse at dawn on 28 March, having left his home in Cirta as soon as news of his pupils' accession reached him. He sent a note to the imperial freedman Charilas, asking if he could call on the emperors. Fronto would later explain that he had not dared to write the emperors directly.[۱۹۰] The tutor was immensely proud of his students. Reflecting on the speech he had written on taking his consulship in 143, when he had praised the young Marcus, Fronto was ebullient: "There was then an outstanding natural ability in you; there is now perfected excellence. There was then a crop of growing corn; there is now a ripe, gathered harvest. What I was hoping for then, I have now. The hope has become a reality".[۱۹۱] Fronto called on Marcus alone; neither thought to invite Lucius.[۱۹۲]
Lucius was less esteemed by Fronto than his brother, as his interests were on a lower level. Lucius asked Fronto to adjudicate in a dispute he and his friend Calpurnius were having on the relative merits of two actors.[۱۹۳] Marcus told Fronto of his reading – Coelius and a little Cicero – and his family. His daughters were in Rome with their great-great-aunt Matidia; Marcus thought the evening air of the country was too cold for them. He asked Fronto for 'some particularly eloquent reading matter, something of your own, or Cato, or Cicero, or Sallust or Gracchus – or some poet, for I need distraction, especially in this kind of way, by reading something that will uplift and diffuse my pressing anxieties.'[۱۹۴] Marcus's early reign proceeded smoothly; he was able to give himself wholly to philosophy and the pursuit of popular affection.[۱۹۵] Soon, however, he would find he had many anxieties. It would mean the end of the felicitas temporum ('happy times') that the coinage of 161 had proclaimed.[۱۹۶]
In either autumn 161 or spring 162,[note ۱۲] the Tiber overflowed its banks, flooding much of Rome. It drowned many animals, leaving the city in famine. Marcus and Lucius gave the crisis their personal attention.[۱۹۸][note ۱۳] In other times of famine, the emperors are said to have provided for the Italian communities out of the Roman granaries.[۲۰۰]
Fronto's letters continued through Marcus's early reign. Fronto felt that, because of Marcus's prominence and public duties, lessons were more important now than they had ever been before. He believed Marcus was 'beginning to feel the wish to be eloquent once more, in spite of having for a time lost interest in eloquence'.[۲۰۱] Fronto would again remind his pupil of the tension between his role and his philosophic pretensions: 'Suppose, Caesar, that you can attain to the wisdom of Cleanthes and Zeno, yet, against your will, not the philosopher's woolen cape'.[۲۰۲]
The early days of Marcus's reign were the happiest of Fronto's life: Marcus was beloved by the people of Rome, an excellent emperor, a fond pupil, and perhaps most importantly, as eloquent as could be wished.[۲۰۳] Marcus had displayed rhetorical skill in his speech to the senate after an earthquake at Cyzicus. It had conveyed the drama of the disaster, and the Senate had been awed: "Not more suddenly or violently was the city stirred by the earthquake than the minds of your hearers by your speech". Fronto was hugely pleased.[۲۰۴]
War with Parthia (161–166)[دچیین]
On his deathbed, Antoninus spoke of nothing but the state and the foreign kings who had wronged him.[۲۰۵] One of those kings, Vologases IV of Parthia, made his move in late summer or early autumn 161.[۲۰۶] Vologases entered the Kingdom of Armenia (then a Roman client state), expelled its king and installed his own – Pacorus, an Arsacid like himself.[۲۰۷] The governor of Cappadocia, the frontline in all Armenian conflicts, was Marcus Sedatius Severianus, a Gaul with much experience in military matters.[۲۰۸]
Convinced by the prophet Alexander of Abonoteichus that he could defeat the Parthians easily and win glory for himself,[۲۰۹] Severianus led a legion (perhaps the IX Hispana[۲۱۰]) into Armenia, but was trapped by the great Parthian general Chosrhoes at Elegeia, a town just beyond the Cappadocian frontiers, high up past the headwaters of the Euphrates. After Severianus made some unsuccessful efforts to engage Chosrhoes, he committed suicide, and his legion was massacred. The campaign had lasted only three days.[۲۱۱]
There was threat of war on other frontiers as well – in Britain, and in Raetia and Upper Germany, where the Chatti of the Taunus mountains had recently crossed over the limes.[۲۱۲] Marcus was unprepared. Antoninus seems to have given him no military experience; the biographer writes that Marcus spent the whole of Antoninus's twenty-three-year reign at his emperor's side and not in the provinces, where most previous emperors had spent their early careers.[۲۱۳][note ۱۴]
More bad news arrived: the Syrian governor's army had been defeated by the Parthians, and retreated in disarray.[۲۱۵] Reinforcements were dispatched for the Parthian frontier. P. Julius Geminius Marcianus, an African senator commanding X Gemina at Vindobona (Vienna), left for Cappadocia with detachments from the Danubian legions.[۲۱۶] Three full legions were also sent east: I Minervia from Bonn in Upper Germany,[۲۱۷] II Adiutrix from Aquincum,[۲۱۸] and V Macedonica from Troesmis.[۲۱۹]
The northern frontiers were strategically weakened; frontier governors were told to avoid conflict wherever possible.[۲۲۰] M. Annius Libo, Marcus's first cousin, was sent to replace the Syrian governor. His first consulship was in 161, so he was probably in his early thirties,[۲۲۱] and as a patrician, he lacked military experience. Marcus had chosen a reliable man rather than a talented one.[۲۲۲]
Marcus took a four-day public holiday at Alsium, a resort town on the coast of Etruria. He was too anxious to relax. Writing to Fronto, he declared that he would not speak about his holiday.[۲۲۴] Fronto replied: 'What? Do I not know that you went to Alsium with the intention of devoting yourself to games, joking, and complete leisure for four whole days?'[۲۲۵] He encouraged Marcus to rest, calling on the example of his predecessors (Antoninus had enjoyed exercise in the palaestra, fishing, and comedy),[۲۲۶] going so far as to write up a fable about the gods' division of the day between morning and evening – Marcus had apparently been spending most of his evenings on judicial matters instead of at leisure.[۲۲۷] Marcus could not take Fronto's advice. 'I have duties hanging over me that can hardly be begged off', he wrote back.[۲۲۸] Marcus Aurelius put on Fronto's voice to chastise himself: ''Much good has my advice done you', you will say!' He had rested, and would rest often, but 'this devotion to duty! Who knows better than you how demanding it is!'[۲۲۹]
Fronto sent Marcus a selection of reading material,[۲۳۱] and, to settle his unease over the course of the Parthian war, a long and considered letter, full of historical references. In modern editions of Fronto's works, it is labeled De bello Parthico (On the Parthian War). There had been reverses in Rome's past, Fronto writes,[۲۳۲] but in the end, Romans had always prevailed over their enemies: 'Always and everywhere [Mars] has changed our troubles into successes and our terrors into triumphs'.[۲۳۳]
Over the winter of 161–162, news that a rebellion was brewing in Syria arrived and it was decided that Lucius should direct the Parthian war in person. He was stronger and healthier than Marcus, the argument went, and thus more suited to military activity.[۲۳۴] Lucius's biographer suggests ulterior motives: to restrain Lucius's debaucheries, to make him thrifty, to reform his morals by the terror of war, and to realize that he was an emperor.[۲۳۵][note ۱۵] Whatever the case, the senate gave its assent, and, in the summer of 162, Lucius left. Marcus would remain in Rome, as the city 'demanded the presence of an emperor'.[۲۳۷]
Lucius spent most of the campaign in Antioch, though he wintered at Laodicea and summered at Daphne, a resort just outside Antioch.[۲۳۸] Critics declaimed Lucius's luxurious lifestyle,[۲۳۹] saying that he had taken to gambling, would 'dice the whole night through',[۲۴۰] and enjoyed the company of actors.[۲۴۱][note ۱۶] Libo died early in the war; perhaps Lucius had murdered him.[۲۴۳]
In the middle of the war, perhaps in autumn 163 or early 164, Lucius made a trip to Ephesus to be married to Marcus's daughter Lucilla.[۲۴۴] Marcus moved up the date; perhaps he had already heard of Lucius's mistress Panthea.[۲۴۵] Lucilla's thirteenth birthday was in March 163; whatever the date of her marriage, she was not yet fifteen.[۲۴۶] Lucilla was accompanied by her mother Faustina and Lucius's uncle (his father's half-brother) M. Vettulenus Civica Barbarus,[۲۴۷] who was made comes Augusti, 'companion of the emperors'. Marcus may have wanted Civica to watch over Lucius, the job Libo had failed at.[۲۴۸] Marcus may have planned to accompany them all the way to Smyrna (the biographer says he told the senate he would), but this did not happen.[۲۴۹] He only accompanied the group as far as Brundisium, where they boarded a ship for the east.[۲۵۰] He returned to Rome immediately thereafter, and sent out special instructions to his proconsuls not to give the group any official reception.[۲۵۱]
The Armenian capital Artaxata was captured in 163.[۲۵۲] At the end of the year, Lucius took the title Armeniacus, despite having never seen combat; Marcus declined to accept the title until the following year.[۲۵۳] When Lucius was hailed as imperator again, however, Marcus did not hesitate to take the Imperator II with him.[۲۵۴]
Occupied Armenia was reconstructed on Roman terms. In 164, a new capital, Kaine Polis ('New City'), replaced Artaxata.[۲۵۵] A new king was installed: a Roman senator of consular rank and Arsacid descent, Gaius Julius Sohaemus. He may not even have been crowned in Armenia; the ceremony may have taken place in Antioch, or even Ephesus.[۲۵۶] Sohaemus was hailed on the imperial coinage of 164 under the legend Rex armeniis Datus: Lucius sat on a throne with his staff while Sohaemus stood before him, saluting the emperor.[۲۵۷]
In 163, the Parthians intervened in Osroene, a Roman client in upper Mesopotamia centred on Edessa, and installed their own king on its throne.[۲۵۸] In response, Roman forces were moved downstream, to cross the Euphrates at a more southerly point.[۲۵۹] Before the end of 163, however, Roman forces had moved north to occupy Dausara and Nicephorium on the northern, Parthian bank.[۲۶۰] Soon after the conquest of the north bank of the Euphrates, other Roman forces moved on Osroene from Armenia, taking Anthemusia, a town southwest of Edessa.[۲۶۱]
In 165, Roman forces moved on Mesopotamia. Edessa was re-occupied, and Mannus, the king deposed by the Parthians, was re-installed.[۲۶۲] The Parthians retreated to Nisibis, but this too was besieged and captured. The Parthian army dispersed in the Tigris.[۲۶۳] A second force, under Avidius Cassius and the III Gallica, moved down the Euphrates, and fought a major battle at Dura.[۲۶۴]
By the end of the year, Cassius's army had reached the twin metropolises of Mesopotamia: Seleucia on the right bank of the Tigris and Ctesiphon on the left. Ctesiphon was taken and its royal palace set to flame. The citizens of Seleucia, still largely Greek (the city had been commissioned and settled as a capital of the Seleucid Empire, one of Alexander the Great's successor kingdoms), opened its gates to the invaders. The city was sacked nonetheless, leaving a black mark on Lucius's reputation. Excuses were sought, or invented: the official version had it that the Seleucids broke faith first.[۲۶۵]
Cassius's army, although suffering from a shortage of supplies and the effects of a plague contracted in Seleucia, made it back to Roman territory safely.[۲۶۶] Lucius took the title Parthicus Maximus, and he and Marcus were hailed as imperatores again, earning the title 'imp. III'.[۲۶۷] Cassius's army returned to the field in 166, crossing over the Tigris into Media. Lucius took the title 'Medicus',[۲۶۸] and the emperors were again hailed as imperatores, becoming 'imp. IV' in imperial titulature. Marcus took the Parthicus Maximus now, after another tactful delay.[۲۶۹] On 12 October of that year, Marcus proclaimed two of his sons, Annius and Commodus, as his heirs.[۲۷۰]
War with Germanic tribes (166–180)[دچیین]
During the early 160s, Fronto's son-in-law Victorinus was stationed as a legate in Germany. He was there with his wife and children (another child had stayed with Fronto and his wife in Rome).[۲۷۱] The condition on the northern frontier looked grave. A frontier post had been destroyed, and it looked like all the peoples of central and northern Europe were in turmoil. There was corruption among the officers: Victorinus had to ask for the resignation of a legionary legate who was taking bribes.[۲۷۲]
Experienced governors had been replaced by friends and relatives of the imperial family. Lucius Dasumius Tullius Tuscus, a distant relative of Hadrian, was in Upper Pannonia, succeeding the experienced Marcus Nonius Macrinus. Lower Pannonia was under the obscure Tiberius Haterius Saturnius. Marcus Servilius Fabianus Maximus was shuffled from Lower Moesia to Upper Moesia when Marcus Iallius Bassus had joined Lucius in Antioch. Lower Moesia was filled by Pontius Laelianus's son. The Dacias were still divided in three, governed by a praetorian senator and two procurators. The peace could not hold long; Lower Pannonia did not even have a legion.[۲۷۳]
Starting in the 160s, Germanic tribes, and other nomadic people launched raids along the northern border, particularly into Gaul and across the Danube. This new impetus westwards was probably due to attacks from tribes further east. A first invasion by the Chatti in the province of Germania Superior was repulsed in 162.[۲۷۴]
Far more dangerous was the invasion of 166, when the Marcomanni of Bohemia, clients of the Roman Empire since AD 19, crossed the Danube together with the Lombards and other Germanic tribes.[۲۷۷] Soon thereafter, the Iranian Sarmatian Iazyges attacked between the Danube and the Theiss rivers.[۲۷۸]
The Costoboci, coming from the Carpathian area, invaded Moesia, Macedonia, and Greece. After a long struggle, Marcus managed to push back the invaders. Numerous members of Germanic tribes settled in frontier regions like Dacia, Pannonia, Germany, and Italy itself. This was not a new thing, but this time the numbers of settlers required the creation of two new frontier provinces on the left shore of the Danube, Sarmatia and Marcomannia, including today's Czech Republic, Slovakia, and Hungary. Some Germanic tribes who settled in Ravenna revolted and managed to seize possession of the city. For this reason, Marcus decided not only against bringing more barbarians into Italy, but even banished those who had previously been brought there.[۲۷۹]
Legal and administrative work[دچیین]
Like many emperors, Marcus spent most of his time addressing matters of law such as petitions and hearing disputes,[۲۸۰] but unlike many of his predecessors, he was already proficient in imperial administration when he assumed power.[۲۸۱] He took great care in the theory and practice of legislation. Professional jurists called him "an emperor most skilled in the law"[۲۸۲] and "a most prudent and conscientiously just emperor".[۲۸۳] He showed marked interest in three areas of the law: the manumission of slaves, the guardianship of orphans and minors, and the choice of city councillors (decuriones).[۲۸۴]
Marcus showed a great deal of respect to the Roman Senate and routinely asked them for permission to spend money even though he did not need to do so as the absolute ruler of the Empire.[۲۸۵] In one speech, Marcus himself reminded the Senate that the imperial palace where he lived was not truly his possession but theirs.[۲۸۶] In 168, he revalued the denarius, increasing the silver purity from 79% to 82% – the actual silver weight increasing from ۲٫۵۷–۲٫۶۷ گرم (۰٫۰۹۱–۰٫۰۹۴ اونس). However, two years later he reverted to the previous values because of the military crises facing the empire.[۱۷۴]
Trade with Han China and outbreak of plague[دچیین]
A possible contact with Han China occurred in 166 when a Roman traveller visited the Han court, claiming to be an ambassador representing a certain Andun (Chinese: 安 敦), ruler of Daqin, who can be identified either with Marcus or his predecessor Antoninus.[۲۸۷][۲۸۸][۲۸۹] In addition to Republican-era Roman glasswares found at Guangzhou along the South China Sea,[۲۹۰] Roman golden medallions made during the reign of Antoninus and perhaps even Marcus have been found at Óc Eo, Vietnam, then part of the Kingdom of Funan near the Chinese province of Jiaozhi (in northern Vietnam). This may have been the port city of Kattigara, described by Ptolemy (c. 150) as being visited by a Greek sailor named Alexander and lying beyond the Golden Chersonese (i.e. Malay Peninsula).[۲۹۱][note ۱۷] Roman coins from the reigns of Tiberius to Aurelian have been found in Xi'an, China (site of the Han capital Chang'an), although the far greater amount of Roman coins in India suggests the Roman maritime trade for purchasing Chinese silk was centred there, not in China or even the overland Silk Road running through Persia.[۲۹۲]
The Antonine Plague started in Mesopotamia in 165 or 166 at the end of Lucius's campaign against the Parthians. It may have continued into the reign of Commodus. Galen, who was in Rome when the plague spread to the city in 166,[۲۹۳] mentioned that "fever, diarrhoea, and inflammation of the pharynx, along with dry or pustular eruptions of the skin after nine days" were among the symptoms.[۲۹۴] It is believed that the plague was smallpox.[۲۹۳] In the view of historian Rafe de Crespigny, the plagues afflicting the Eastern Han empire of China during the reigns of Emperor Huan of Han (r. 146–168) and Emperor Ling of Han (r. 168–189), which struck in 151, 161, 171, 173, 179, 182, and 185, were perhaps connected to the plague in Rome.[۲۹۵] Raoul McLaughlin writes that the travel of Roman subjects to the Han Chinese court in 166 may have started a new era of Roman–Far East trade. However, it was also a "harbinger of something much more ominous". According to McLaughlin, the disease caused "irreparable" damage to the Roman maritime trade in the Indian Ocean as proven by the archaeological record spanning from Egypt to India, as well as significantly decreased Roman commercial activity in Southeast Asia.[۲۹۶]
Death and succession (180)[دچیین]
Marcus Aurelius died at the age of 58 on 17 March 180[۲۹۷] of unknown causes in his military quarters either in the city of Vindobona (province of Pannonia Superior, today Vienna) or near Sirmium (province of Pannonia Inferior, modern Sremska Mitrovica).[note ۱۸] He was immediately deified and his ashes were returned to Rome, where they rested in Hadrian's mausoleum (modern Castel Sant'Angelo) until the Visigoth sack of the city in 410. His campaigns against Germans and Sarmatians were also commemorated by a column and a temple built in Rome.[۲۹۸] Some scholars consider his death to be the end of the Pax Romana.[۲۹۹]
Marcus was succeeded by his son Commodus, whom he had named Caesar in 166 and with whom he had jointly ruled since 177.[۳۰۲] Biological sons of the emperor, if there were any, were considered heirs;[۳۰۳] however, it was only the second time that a "non-adoptive" son had succeeded his father, the only other having been a century earlier when Vespasian was succeeded by his son Titus. Historians have criticized the succession to Commodus, citing Commodus's erratic behaviour and lack of political and military acumen.[۳۰۲] At the end of his history of Marcus's reign, Cassius Dio wrote an encomium to the emperor, and described the transition to Commodus in his own lifetime with sorrow:[۳۰۴]
[Marcus] did not meet with the good fortune that he deserved, for he was not strong in body and was involved in a multitude of troubles throughout practically his entire reign. But for my part, I admire him all the more for this very reason, that amid unusual and extraordinary difficulties he both survived himself and preserved the empire. Just one thing prevented him from being completely happy, namely, that after rearing and educating his son in the best possible way he was vastly disappointed in him. This matter must be our next topic; for our history now descends from a kingdom of gold to one of iron and rust, as affairs did for the Romans of that day.
- –Dio lxxi. 36.3–4[۳۰۴]
Dio adds that from Marcus's first days as counsellor to Antoninus to his final days as emperor of Rome, "he remained the same [person] and did not change in the least."[۳۰۵]
Michael Grant, in The Climax of Rome, writes of Commodus:[۳۰۶]
The youth turned out to be very erratic, or at least so anti-traditional that disaster was inevitable. But whether or not Marcus ought to have known this to be so, the rejections of his son's claims in favour of someone else would almost certainly have involved one of the civil wars which were to proliferate so disastrously around future successions.[۳۰۶]
Attitude towards Christians[دچیین]
In the first two centuries of the Christian era, local Roman officials were largely responsible for the persecution of Christians. In the second century, the emperors treated Christianity as a local problem to be dealt with by their subordinates.[۳۰۷] The number and severity of persecutions of Christians in various locations of the empire seemingly increased during the reign of Marcus Aurelius. The extent to which the emperor himself directed, encouraged, or was aware of these persecutions is unclear and much debated by historians.[۳۰۸] The early Christian apologist Justin Martyr includes within his First Apology (written between 140 and 150) a letter from Marcus Aurelius to the Roman Senate (prior to his reign) describing a battlefield incident in which Marcus believed Christian prayer had saved his army from thirst when "water poured from heaven" after which, "immediately we recognized the presence of God." Marcus goes on to request the Senate desist from earlier courses of Christian persecution by Rome.[۳۰۹]
Marriage and issue[دچیین]
Marcus and his wife Faustina had at least 14 children[۳۱۰] during their 30-year marriage,[۳۱۱][۳۱۲] including two sets of twins.[۳۱۱][۳۱۳] One son and four daughters outlived their father.[۳۱۴] Their children included:
- Domitia Faustina (147–151)[۳۱۱][۱۴۶][۳۱۵]
- Titus Aelius Antoninus (149)[۳۱۶][۳۱۳][۳۱۷]
- Titus Aelius Aurelius (149)[۳۱۶][۳۱۳][۳۱۷]
- Annia Aurelia Galeria Lucilla (150),[۳۱۸][۳۱۵]–182[۳۱۹] married her father's co-ruler Lucius Verus,[۱۴۶] then Tiberius Claudius Pompeianus, had issue from both marriages
- Annia Galeria Aurelia Faustina (born 151),[۳۲۰] married Gnaeus Claudius Severus, had a son
- Tiberius Aelius Antoninus (born 152, died before 156)[۳۲۰]
- Unknown child (died before 158)[۱۵۳]
- Annia Aurelia Fadilla (born 159),[۳۱۵][۱۵۳][۱۴۶] married Marcus Peducaeus Plautius Quintillus, had issue
- Annia Cornificia Faustina Minor (born 160),[۳۱۵][۱۵۳][۱۴۶] married Marcus Petronius Sura Mamertinus, had a son
- Titus Aurelius Fulvus Antoninus (161–165), elder twin brother of Commodus[۳۱۷]
- Lucius Aurelius Commodus Antoninus (Commodus) (161–192),[۳۲۱] twin brother of Titus Aurelius Fulvus Antoninus, later emperor,[۳۱۷][۳۲۲] married Bruttia Crispina, no issue
- Marcus Annius Verus Caesar (162–169)[۲۷۰][۳۱۲][۳۲۳][۱۴۶]
- Hadrianus[۱۴۶]
- Vibia Aurelia Sabina (170 – died before 217),[۳۱۷][۳۲۴][۱۴۶] married Lucius Antistius Burrus, no issue
شابلون:Nerva–Antonine family tree
Writings[دچیین]
While on campaign between 170 and 180, Marcus wrote his Meditations in Greek as a source for his own guidance and self-improvement. The original title of this work, if it had one, is unknown. 'Meditations' – as well as other titles including 'To Himself' – were adopted later. He had a logical mind, and his notes were representative of Stoic philosophy and spirituality. Meditations is still revered as a literary monument to a government of service and duty. George Long's English translation of Meditations was included in Volume 2 of the Harvard Classics. According to Hays, the book was a favourite of Christina of Sweden, Frederick the Great, John Stuart Mill, Matthew Arnold, and Goethe, and is admired by modern figures such as Wen Jiabao and Bill Clinton.[۳۲۵] It has been considered by many commentators to be one of the greatest works of philosophy.[۳۲۶] Meditations sold 16,000 copies in 2012. In 2019, 100,000 copies were sold. [۳۲۷]
It is not known how widely Marcus's writings were circulated after his death. There are stray references in the ancient literature to the popularity of his precepts, and Julian the Apostate was well aware of his reputation as a philosopher, though he does not specifically mention Meditations.[۳۲۸] It survived in the scholarly traditions of the Eastern Church, and the first surviving quotes of the book, as well as the first known reference of it by name ('Marcus's writings to himself') are from Arethas of Caesarea in the 10th century and in the Byzantine Suda (perhaps inserted by Arethas himself). It was first published in 1558 in Zurich by Wilhelm Xylander (né Holzmann), from a manuscript reportedly lost shortly afterwards.[۳۲۹] The oldest surviving complete manuscript copy is in the Vatican library and dates to the 14th century.[۳۳۰]
Equestrian Statue of Marcus Aurelius[دچیین]
The Equestrian Statue of Marcus Aurelius in Rome is the only Roman equestrian statue which has survived into the modern period.[۳۳۲] This may be due to it being wrongly identified during the Middle Ages as a depiction of the Christian emperor Constantine the Great, and spared the destruction which statues of pagan figures suffered.
Crafted of bronze in شابلون:Circa, it stands ۱۱٫۶ فوت (۳٫۵ متر) and is now located in the Capitoline Museums of Rome. The emperor's hand is outstretched in an act of clemency offered to a bested enemy, while his weary facial expression due to the stress of leading Rome into nearly constant battles perhaps represents a break with the classical tradition of sculpture.[۳۳۳]
Column of Marcus Aurelius[دچیین]
Marcus's victory column, established in Rome either in his last few years of life or after his reign and completed in 193, was built to commemorate his victory over the Sarmatians and Germanic tribes in 176. A spiral of carved reliefs wraps around the column, showing scenes from his military campaigns. A statue of Marcus had stood atop the column but disappeared during the Middle Ages. It was replaced with a statue of Saint Paul in 1589 by Pope Sixtus V.[۳۳۴] The column of Marcus and the column of Trajan are often compared by scholars given how they are both Doric in style, had a pedestal at the base, had sculpted friezes depicting their respective military victories, and a statue on top.[۳۳۵]
میراث و بییشتی[دچیین]
Marcus acquired the reputation of a philosopher king within his lifetime, and the title would remain after his death; both Dio and the biographer call him "the philosopher".[۳۳۶][۳۳۷] Christians such as Justin Martyr, Athenagoras, and Eusebius also gave him the title.[۳۳۸] The latter went so far as to call him "more philanthropic and philosophic" than Antoninus and Hadrian, and set him against the persecuting emperors Domitian and Nero to make the contrast bolder.[۳۳۹]
The historian Herodian wrote:
Alone of the emperors, he gave proof of his learning not by mere words or knowledge of philosophical doctrines but by his blameless character and temperate way of life.[۳۴۰]
Iain King explains that Marcus's legacy was tragic:
[The emperor's] Stoic philosophy – which is about self-restraint, duty, and respect for others – was so abjectly abandoned by the imperial line he anointed on his death.[۳۴۱]
دپیته چرخهتو[دچیین]
یادداشت[دچیین]
- ↑ دیو شه کتاب دله گنه که آنی خانواده هادریان جه کسی-خشی هاکردنه و وشون ِمدیون بینه[۳۵] ولی دقیقاً ناته که چتی کسی-خشی هاکرد بینه، شاید روپیلیا فاستینا سناتور لیبو روپیلیوس فروگی و ویتلیا ِکیجا بییه و اینتی امپراتور ویتلیوس جه فامیل بَینه.[۳۶][۳۷][۳۸]
- ↑ فارکوهارسون جور دیگر حساب هاکرده که ونه پییر بمردی سال ره 130 بدست یارنه و گنه مارکوس وسته 9 ساله بوئه.[۴۶]
- ↑ Birley amends the text of the HA Marcus from 'Eutychius' to 'Tuticius'.[۵۹]
- ↑ همون گدر که هادریان وه ره هوجییه، همه دونستنه که آئلیوس مریضی دارنه و همینسه حدس زنّه که هادریان ِانتخاب دراصل مارکوس بیبوء.[۶۸]
- ↑ اینجه خطی نسخه پاک بیّه[۸۹]
- ↑ نو محققون بعضاً اینتا ادعا ره رد کنّه. دومین مودرن نوشتهکر، Bartld Georg Niebhur، وه ره لوچ و بیاهمیت کس دونسته. نفر دیگر، ساموئل آدریان نابر، وه ره پچوک آدم اشناسنه.[۱۰۶] مورخون وه ره بعنوان اتا حوصلهسریار اشناسنّه، ونه نومه دله نا سیاسی تحلیل که سیسرو واری بوئه دره و نا پلینی دستوری پرشور و حالدار گپ تونده بزنه.[۱۰۷] اخیراً پروسوپووگرافی دِباره اتکه ونه شهرت ره بخرییه.[۱۰۸]
- ↑ چاپلین گنه که مارکوس ونه خَوِری شه کتاب دله باته ولی اون ولگهئون خراب بینه ولی مارکوس ونه سر خله تأکید داشته.[۱۲۸]
- ↑ ونه زندگینومه ره البته شاید دست بَوِرد بوئن چون ونه بعضی جاها خال کندی نرون زندگینومه دستوری هسته[۱۴۸]) ولی ونه بعضی قسمت منابع انگار فرق کنده[۱۴۹] و محققون این بخشها ره قبول هاکردنه.[۱۵۰]
- ↑ انده اون گدر شه نوم ره پشت-به-پشت عوض کردنه که حتا تاریخِ اصلی منبع، هیستوریا آگوسآگوستا، هم بعضی گدر این اسامی ره اشتیفاه گنه.[۱۶۶] قرن چاروم اتا منبع کلیسایی دره که یوسبیوس قیصریهای بنویشته و وه دکّل گج وونه که کمین نوم ره کجه ونه باوه.[۱۶۷] انده این اسامی آدمون ره گج کنّه که اسا خله مورخون اشتباهاً گنه لوسیوس پیش از امپراتور بواشه، شه نوم ره «وروس» بییشت بییه که نتونده صحیح بو.[۱۶۸]
- ↑ با این حال، ونه سابقه زیاد هسته. خِدی روم ِمؤسس دِتا دگالی برار بینه. امپراتورها هم خلهشون اتا جیردست ره یاردنه شه همباز کردنه که مسئولیت ره دمبدن ونه کولسر (مثلاً آنتونینوس گدر هم وه مارکوس ره مقوم هدا به). چنتا امپراتور هم دینه که وصیت هاکرد بینه که دِ نفر وشون جاسر هنیشن: آگوستوس خاسته گایوس و لوسیوس سزار ره شه جاسر بله. تیبریوس آرزو داشته که گایوس کالیگولا و تیبیروس گمیلوس اینتی چی هاکنن. کلودیوس امپراتوری ره نرون و بریتانیکوس وسه بییشت بییه و فکر کرده وشون این طرح ره رضا هستنه. ولی همیشه اینتی وصیت شکست خرده و عمل نیّه تا مارکوس گدر وه باته خانه این وصیت جه عمل هاکنه.[۱۶۸]
- ↑ زندگینومهنویس اتا نخش و دِرو شایعه بنویشته که گنه کومودوس اتا مولکاته بییه که فاستینا اتا گلادیاتور جه دنیا بیارده.[۱۸۱]
- ↑ Because both Lucius and Marcus are said to have taken active part in the recovery (HA Marcus viii. 4–5), the flood must have happened before Lucius's departure for the east in 162; because it appears in the biographer's narrative after Antoninus's funeral has finished and the emperors have settled into their offices, it must not have occurred in the spring of 161. A date in autumn 161 or spring 162 is probable, and, given the normal seasonal distribution of Tiber flooding, the most probable date is in spring 162.[۱۹۷] (Birley dates the flood to autumn 161.[۱۹۲])
- ↑ Since AD 15, the river had been administered by a Tiber Conservancy Board, with a consular senator at its head and a permanent staff. In 161, the curator alevi Tiberis et riparum et cloacarum urbis ('Curator of the Tiber Bed and Banks and the City Sewers') was A. Platorius Nepos, son or grandson of the builder of Hadrian's Wall, whose name he shares. He probably had not been particularly incompetent. A more likely candidate for that incompetence is Nepos's likely predecessor, M. Statius Priscus. A military man and consul for 159, Priscus probably looked on the office as little more than 'paid leave'.[۱۹۹]
- ↑ Alan Cameron adduces the 5th-century writer Sidonius Apollinaris's comment that Marcus commanded 'countless legions' vivente Pio (while Antoninus was alive) while contesting Birley's contention that Marcus had no military experience. (Neither Apollinaris nor the Historia Augusta (Birley's source) are particularly reliable on 2nd-century history.[۲۱۴])
- ↑ Birley believes there is some truth in these considerations.[۲۳۶]
- ↑ The whole section of the vita dealing with Lucius's debaucheries (HA Verus iv. 4–6.6), however, is an insertion into a narrative otherwise entirely cribbed from an earlier source. Most of the details are fabricated by the biographer himself, relying on nothing better than his own imagination.[۲۴۲]
- ↑ For further information on Óc Eo, see Osborne, Milton. The Mekong: Turbulent Past, Uncertain Future. Crows Nest: Allen & Unwin, 2006, revised edition, first published in 2000. pp. 24–25. شابک ۹۷۸−۱۷۴۱۱۴۸۹۳۰.
- ↑ Vindobona as Marc Aurel's death place is mentioned by Aurelius Victor in his De Caesaribus (16.14), Sirmium on the other hand in Tertullian's Apologeticum (25)
پهنویس[دچیین]
All citations to the Historia Augusta are to individual biographies, and are marked with a 'HA'. Citations to the works of Fronto are cross-referenced to C.R. Haines's Loeb edition.
- ↑ Henry Albert Fischel, Rabbinic Literature and Greco-Roman Philosophy: A Study of Epicurea and Rhetorica in Early Midrashic Writings, E. J. Brill, 1973, p. 95.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ "Antoninus". Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru (روسی جه).
- ↑ "Antoninus". Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru (روسی جه).
- ↑ "Marcus-Aurelius, Antonin". Military Encyclopedia. Volume 15, 1914 (روسی جه).
- ↑ "Antoninus". Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru (روسی جه).
- ↑ شناسه CONOR.SI: https://plus.cobiss.net/cobiss/si/sl/conor/6923107
- ↑ ونه نوم اینجه بمو: Library of the World's Best Literature. انتشارِ تاریخ: ۱۸۹۷.
- ↑ "Fronto". Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru (روسی جه).
- ↑ Real'nyj slovar' klassicheskih drevnostej po Ljubkeru (روسی جه).
{{cite journal}}
: Missing or empty|title=
(help) - ↑ 'Marcus Aurelius' بایگانیشده در ۲۸ دسامبر ۲۰۱۸ توسط Wayback Machine. Dictionary.com.
- ↑ Keresztes, Paul (July 1968). "Marcus Aurelius a Persecutor?". Harvard Theological Review (انگلیسی جه). 61 (3): 321–341. doi:10.1017/S0017816000029230. ISSN 1475-4517. S2CID 159950967.
- ↑ Rohrbacher, p. 5.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 229–230. The thesis of single authorship was first proposed in H. Dessau's 'Über Zeit und Persönlichkeit der Scriptores Historiae Augustae' (in German), Hermes 24 (1889), pp. 337ff.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 230. On the HA Verus, see Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', pp. 65–74.
- ↑ Fleury, P. 2012. "Marcus Aurelius’ Letters." In A Companion to Marcus Aurelius. Edited by M. van Ackeren, 62–76. Oxford and Malden, MA: Blackwell.
- ↑ Freisenbruch, A. 2007. "Back to Fronto: Doctor and Patient in His Correspondence with an Emperor." In Ancient Letters: Classical and Late Antique Epistolography. Edited by R. Morello and A. D. Morrison, 235–256. Oxford: Oxford Univ. Press.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 227.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 228–229, 253.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 227–228.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 228.
- ↑ Magill, p. 693.
- ↑ ۲۲٫۰ ۲۲٫۱ Cassius Dio, Book 69,21.1. "Marcus Annius Verus [...] This Marcus Annius, earlier named Catilius, was a grandson of Annius Verus [...] He preferred Verus on account of his kinship and his age and because he was already giving indication of exceptional strength of character. This led Hadrian to apply to the young man the name Verissimus, thus playing upon the meaning of the Latin word."
- ↑ ۲۳٫۰ ۲۳٫۱ Historia Augusta, Marcus Antoninus I.9–10. "At the beginning of his life Marcus Antoninus was named Catilius Severus after his mother's grand-father. After the death of his real father, however, Hadrian called him Annius Verissimus, and, after he assumed the toga virilis, Annius Verus."
- ↑ Van Ackeren, p. 139.
- ↑ ۲۵٫۰ ۲۵٫۱ ۲۵٫۲ Birley, Marcus Aurelius, p. 33.
- ↑ McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 24.
- ↑ Van Ackeren, p. 78.
- ↑ Dean, p. 32.
- ↑ Knight, Charles (1856). The English Cyclopædia: A New Dictionary of Universal Knowledge. Biography. Bradbury & Evans. p. 439.
Marcus Aurelius Malennius and Numa.
- ↑ Sánchez, p. 165.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 29; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 14.
- ↑ HA Marcus i. 2, 4; Birley, Marcus Aurelius, p. 28; McLynn, Marcus Aurelius: A Life, p. 14.
- ↑ Giacosa, p. 8.
- ↑ Levick, pp. 161, 163.
- ↑ Dio 69.21.2, 71.35.2–3; Birley, Marcus Aurelius, p. 31.
- ↑ Rupilius. Strachan stemma.
- ↑ Settipani, Christian (2000). Continuité gentilice et continuité familiale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque impériale: mythe et réalité. Prosopographica et genealogica (ایتالیایی جه). Vol. 2 (illustrated ed.). Unit for Prosopographical Research, Linacre College, University of Oxford. p. 278. ISBN 978-1900934022.
- ↑ Codex Inscriptionum Latinarum 14.3579 "Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby". Archived from the original on 29 April 2012. Retrieved 15 November 2011.; Birley, Marcus Aurelius, p. 29; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, pp. 14, 575 n. 53, citing Ronald Syme, Roman Papers 1.244.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 29, citing Pliny, Epistulae 8.18.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 30.
- ↑ "M. Cornelius Fronto: Epistulae".
- ↑ l. Richardson, jr; Richardson, Professor of Latin (Emeritus) L. (October 1992). A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. JHU Press. p. 198. ISBN 978-0801843006.
horti domizia lucilla.
- ↑ Ad Marcum Caesarem ii. 8.2 (= Haines 1.142), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 31.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 31, 44.
- ↑ ۴۵٫۰ ۴۵٫۱ Birley, Marcus Aurelius, p. 31.
- ↑ Farquharson, 1.95–96.
- ↑ Meditations 1.1, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 31.
- ↑ HA Marcus ii. 1 and Meditations v. 4, qtd. in Birley, Marcus Aurelius, p. 32.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 31–32.
- ↑ Meditations i. 1, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 35.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 35.
- ↑ Meditations i. 17.2; Farquharson, 1.102; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 23; cf. Meditations i. 17.11; Farquharson, 1.103.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 49.
- ↑ McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, 20–21.
- ↑ Meditations 1.4; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 20.
- ↑ HA Marcus ii. 2, iv. 9; Meditations i. 3; Birley, Marcus Aurelius, p. 37; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, pp. 21–22.
- ↑ HA Marcus ii. 6; Birley, Marcus Aurelius, p. 38; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 21.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 40, citing Aristides, Oratio 32 K; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 21.
- ↑ Magie & Birley, Lives of the later Caesars, pp. 109, 109 n.8; Marcus Aurelius, pp. 40, 270 n.27, citing Bonner Historia-Augusta Colloquia 1966/7, pp. 39ff.
- ↑ HA Marcus ii. 3; Birley, Marcus Aurelius, pp. 40, 270 n.27.
- ↑ Meditations i. 10; Birley, Marcus Aurelius, p. 40; McLynn, Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor, p. 22.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 40, 270 n.28, citing A.S.L. Farquharson, The Meditations of Marcus Antoninus (Oxford, 1944) ii. 453.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 41–42.
- ↑ HA Hadrian xiii. 10, qtd. in Birley, Marcus Aurelius, p. 42.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 42. Van Ackeren, 142. On the succession to Hadrian, see also: T.D. Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', Journal of Roman Studies 57:1–2 (1967): 65–79; J. VanderLeest, 'Hadrian, Lucius Verus, and the Arco di Portogallo', Phoenix 49:4 (1995): pp. 319–330.
- ↑ HA Aelius vi. 2–3
- ↑ HA Hadrian xxiii. 15–16; Birley, Marcus Aurelius, p. 45; 'Hadrian to the Antonines', 148.
- ↑ Dio, lxix.17.1; HA Aelius, iii. 7, iv. 6, vi. 1–7; Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 147.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 46. Date: Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 148.
- ↑ Weigel, Richard D. 'Antoninus Pius (A.D. 138–161)'. Roman Emperors.
- ↑ Dio 69.21.1; HA Hadrian xxiv. 1; HA Aelius vi. 9; HA Antoninus Pius iv. 6–7; Birley, Marcus Aurelius, pp. 48–49.
- ↑ HA Marcus v. 3; Birley, Marcus Aurelius, p. 49.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 49–50.
- ↑ HA Marcus v. 6–8, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 50.
- ↑ Dio 69.22.4; HA Hadrian xxv. 5–6; Birley, Marcus Aurelius, pp. 50–51. Hadrian's suicide attempts: Dio, lxix. 22.1–4; HA Hadrian xxiv. 8–13.
- ↑ HA Hadrian xxv. 7; Birley, Marcus Aurelius, p. 53.
- ↑ HA Antoninus Pius v. 3, vi. 3; Birley, Marcus Aurelius, pp. 55–56; 'Hadrian to the Antonines', p. 151.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 55; 'Hadrian to the Antonines', p. 151.
- ↑ HA Marcus vi. 2; Verus ii. 3–4; Birley, Marcus Aurelius, pp. 53–54.
- ↑ Dio 71.35.5; HA Marcus vi. 3; Birley, Marcus Aurelius, p. 56.
- ↑ Meditations vi. 30, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 57; cf. Marcus Aurelius, p. 270 n.9, with notes on the translation.
- ↑ ۸۲٫۰ ۸۲٫۱ HA Marcus vi. 3; Birley, Marcus Aurelius, 57.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 57, 272 n.10, citing Codex Inscriptionum Latinarum 6.32, 6.379, cf. Inscriptiones Latinae Selectae 360.
- ↑ Meditations 5.16, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 57.
- ↑ Meditations 8.9, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 57.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 57–58.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iv. 7, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 90.
- ↑ HA Marcus vi. 5; Birley, Marcus Aurelius, p. 58.
- ↑ ۸۹٫۰ ۸۹٫۱ Birley, Marcus Aurelius, p. 89.
- ↑ Ad Marcum Caesarem v. 1, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 89.
- ↑ Ad Marcum Caesarem 4.8, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 89.
- ↑ Dio 71.36.3; Birley, Marcus Aurelius, p. 89.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 90–91.
- ↑ HA Antoninus Pius x. 2, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 91.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 91.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 61.
- ↑ HA Marcus iii. 6; Birley, Marcus Aurelius, p. 62.
- ↑ HA Marcus ii. 4; Birley, Marcus Aurelius, p. 62.
- ↑ Alan Cameron, review of Anthony Birley's Marcus Aurelius, Classical Review 17:3 (1967): p. 347.
- ↑ Vita Sophistae 2.1.14; Birley, Marcus Aurelius, pp. 63–64.
- ↑ Aulus Gellius, Noctes Atticae 9.2.1–7; Birley, Marcus Aurelius, pp. 64–65.
- ↑ Aulus Gellius, Noctes Atticae 19.12, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 65.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 65.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 67–68, citing Champlin, Fronto and Antonine Rome, esp. chs. 3 and 4.
- ↑ ۱۰۵٫۰ ۱۰۵٫۱ Birley, Marcus Aurelius, pp. 65–67.
- ↑ Champlin, Fronto, pp. 1–2.
- ↑ Mellor, p. 460.
- ↑ Cf., e.g.: Mellor, p. 461 and passim.
- ↑ ۱۰۹٫۰ ۱۰۹٫۱ Birley, Marcus Aurelius, p. 69.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iv. 6 (= Haines 1.80ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 76.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iv. 6 (= Haines 1.80ff); Birley, Marcus Aurelius, pp. 76–77.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iii. 10–11 (= Haines 1.50ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 73.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 73.
- ↑ Champlin, 'Chronology of Fronto', p. 138.
- ↑ Ad Marcum Caesarem v. 74 ( =Haines 2.52ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 73.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 77. On the date, see Champlin, 'Chronology of Fronto', p. 142, who (with Bowersock, Greek Sophists in the Roman Empire (1964), 93ff) argues for a date in the 150s; Birley, Marcus Aurelius, pp. 78–79, 273 n.17 (with Ameling, Herodes Atticus (1983), 1.61ff, 2.30ff) argues for 140.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iii. 2 (= Haines 1.58ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, pp. 77–78.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iii. 3 (= Haines 1.62ff); Birley, Marcus Aurelius, p. 78.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iii. 3 (= Haines 1.62ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 79.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 80.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iv. 13 (= Haines 1.214ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 93.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iv. 3.1 (= Haines 1.2ff); Birley, Marcus Aurelius, p. 94.
- ↑ HA Marcus iii. 5–8, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 94.
- ↑ Ad Marcum Caesarem iv. 3, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 69.
- ↑ De Eloquentia iv. 5 (= Haines 2.74), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 95. Alan Cameron, in his review of Birley's biography (The Classical Review 17:3 (1967): p. 347), suggests a reference to chapter 11 of Arthur Darby Nock's Conversion (Oxford: Oxford University Press, 1933, rept. 1961): 'Conversion to Philosophy'.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 94, 105.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 95; Champlin, Fronto, p. 120.
- ↑ Champlin, Fronto, p. 174 n. 12.
- ↑ Ad Antoninum Imperatorem i.2.2 (= Haines 2.36), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 95.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 94–95, 101.
- ↑ Champlin, Fronto, p. 120.
- ↑ Meditations i.7, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, pp. 94–95.
- ↑ Philostratus, Vitae sophistorum ii. 9 (557); cf. Suda, Markos
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، p. 103.
- ↑ Ad Marcum Caesarem 4.11 (= Haines 1.202ff)، qtd. and tr. Birley، Marcus Aurelius، p. 105.
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، p. 247 F.1.
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، pp. 206–207.
- ↑ Meditations ix.40، qtd. and tr. Birley، Marcus Aurelius، p. 207.
- ↑ ۱۳۹٫۰ ۱۳۹٫۱ Meditations x.34، tr. Farquharson، pp. 78، 224.
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، p. 107.
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، pp. 107–108.
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، p. 108.
- ↑ Inscriptiones Graecae ad Res Romanas pertinentes 4.1399، qtd. and tr. Birley، Marcus Aurelius، p. 114.
- ↑ Birley، Marcus Aurelius، p. 114.
- ↑ Reed, p. 194.
- ↑ ۱۴۶٫۰ ۱۴۶٫۱ ۱۴۶٫۲ ۱۴۶٫۳ ۱۴۶٫۴ ۱۴۶٫۵ ۱۴۶٫۶ ۱۴۶٫۷ Lendering, Jona. 'Marcus Aurelius' بایگانیشده در ۲۵ نوامبر ۲۰۰۵ توسط Wayback Machine. Livius.org.
- ↑ HA Verus 2.9–11; 3.4–7; Birley, Marcus Aurelius, p. 108.
- ↑ Suetonius, Nero 6.1; HA Verus 1.8; Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', 67; Birley, Marcus Aurelius, p. 158. See also: Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', pp. 69–70; Pierre Lambrechts, 'L'empereur Lucius Verus. Essai de réhabilitation' (in French), Antiquité Classique 3 (1934), pp. 173ff.
- ↑ Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', p. 66. Poorly compiled: e.g. Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', p. 68.
- ↑ Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', pp. 68–69.
- ↑ HA Verus 2.9–11; 3.4–7; Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', 68; Birley, Marcus Aurelius, p. 108.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 112.
- ↑ ۱۵۳٫۰ ۱۵۳٫۱ ۱۵۳٫۲ ۱۵۳٫۳ منبع خطا: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ متنی برای ارجاعهای با نامBirley, Marcus Aurelius, p. 114
وارد نشده است - ↑ Bowman, 156; Victor, 15:7
- ↑ Victor, 15:7
- ↑ Dio 71.33.4–5; Birley, Marcus Aurelius, p. 114.
- ↑ Bury, p. 532.
- ↑ HA Antoninus Pius 12.4–8; Birley, Marcus Aurelius, p. 114.
- ↑ Bowman, p. 156.
- ↑ HA Marcus vii. 5, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 116.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 116. Birley takes the phrase horror imperii from HA Pert. xiii. 1 and xv. 8.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 156.
- ↑ HA Verus iii.8; Birley, Marcus Aurelius, p. 116; 'Hadrian to the Antonines', p. 156.
- ↑ HA Verus iv.1; Marcus vii.5; Birley, Marcus Aurelius, p. 116.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 116–117.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 117; 'Hadrian to the Antonines', p. 157 n.53.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 157 n.53.
- ↑ ۱۶۸٫۰ ۱۶۸٫۱ ۱۶۸٫۲ ۱۶۸٫۳ Birley, Marcus Aurelius, p. 117.
- ↑ Christer Bruun, J. C. Edmondson (2015). The Oxford Handbook of Roman Epigraphy. Oxford University Press. p. 191. ISBN 978-0195336467.
- ↑ HA Verus iv.2, tr. Magie, cited in Birley, Marcus Aurelius, pp. 117, 278 n.4.
- ↑ HA Marcus vii. 9; Verus iv.3; Birley, Marcus Aurelius, pp. 117–118.
- ↑ HA Marcus vii. 9; Verus iv.3; Birley, Marcus Aurelius, pp. 117–118. 'twice the size': Duncan-Jones, p. 109.
- ↑ ۱۷۳٫۰ ۱۷۳٫۱ Birley, Marcus Aurelius, p. 118.
- ↑ ۱۷۴٫۰ ۱۷۴٫۱ 'Roman Currency of the Principate'. Tulane.edu. Archived 10 February 2001.
- ↑ HA Marcus vii. 10, tr. Magie, cited in Birley, Marcus Aurelius, pp. 118, 278 n.6.
- ↑ HA Marcus vii. 10–11; Birley, Marcus Aurelius, p. 118.
- ↑ HA Antoninus Pius xii.8; Birley, Marcus Aurelius, pp. 118–119.
- ↑ HA Marcus vii. 4; Birley, Marcus Aurelius, p. 119.
- ↑ HA Comm. i.3; Birley, Marcus Aurelius, p. 119.
- ↑ HA Comm. i.2; Birley, Marcus Aurelius, p. 119.
- ↑ HA Marcus xix. 1–2; Birley, Marcus Aurelius, p. 278 n.9.
- ↑ HA Commodus. i.4, x.2; Birley, Marcus Aurelius, p. 119.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 119, citing H. Mattingly, Coins of the Roman Empire in the British Museum IV: Antoninus Pius to Commodus (London, 1940), Marcus Aurelius and Lucius Verus, nos. 155ff.; 949ff.
- ↑ HA Marcus vii. 7; Birley, Marcus Aurelius, p. 118.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 118, citing Werner Eck, Die Organization Italiens (1979), pp. 146ff.
- ↑ HA Marcus viii. 1, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 119; 'Hadrian to the Antonines', p. 157.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 122–123, citing H.G. Pfalum, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain I–III (Paris, 1960–61); Supplément (Paris, 1982), nos. 142; 156; Eric Birley, Roman Britain and the Roman Army (1953), pp. 142ff., 151ff.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 123, citing H.G. Pfalum, Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain I–III (Paris, 1960–61); Supplément (Paris, 1982), no. 141.
- ↑ HA Marcus viii. 8; Birley, Marcus Aurelius, p. 123, citing W. Eck, Die Satthalter der germ. Provinzen (1985), pp. 65ff.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 120, citing Ad Verum Imperatorem i.3.2 (= Haines 1.298ff).
- ↑ Ad Antoninum Imperatorem iv.2.3 (= Haines 1.302ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 119.
- ↑ ۱۹۲٫۰ ۱۹۲٫۱ Birley, Marcus Aurelius, p. 120.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 120, citing Ad Verum Imperatorem i.1 (= Haines 1.305).
- ↑ Ad Antoninum Imperatorem iv.1 (= Haines 1.300ff), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 120.
- ↑ HA Marcus viii. 3–4; Birley, Marcus Aurelius, p. 120.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 120, citing H. Mattingly, Coins of the Roman Empire in the British Museum IV: Antoninus Pius to Commodus (London, 1940), Marcus Aurelius and Lucius Verus, nos. 841; 845.
- ↑ Gregory S. Aldrete, Floods of the Tiber in ancient Rome (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2007), pp. 30–31.
- ↑ HA Marcus viii. 4–5; Birley, Marcus Aurelius, p. 120.
- ↑ Inscriptiones Latinae Selectae 5932 (Nepos), 1092 (Priscus); Birley, Marcus Aurelius, p. 121.
- ↑ HA Marcus xi. 3, cited in Birley, Marcus Aurelius, p. 278 n.16.
- ↑ Ad Antoninum Imperatorem 1.2.2 (= Haines 2.35), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 128.
- ↑ De eloquentia 1.12 (= Haines 2.63–65), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 128.
- ↑ Ad Antoninum Imperatorem 1.2.2 (= Haines 2.35); Birley, Marcus Aurelius, pp. 127–128.
- ↑ Ad Antoninum Imperatorem 1.2.4 (= Haines 2.41–43), tr. Haines; Birley, Marcus Aurelius, p. 128.
- ↑ HA Antoninus Pius xii.7; Birley, Marcus Aurelius, pp. 114, 121.
- ↑ Event: HA Marcus viii. 6; Birley, Marcus Aurelius, p. 121. Date: Jaap-Jan Flinterman, 'The Date of Lucian's Visit to Abonuteichos,' Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119 (1997): p. 281.
- ↑ HA Marcus viii. 6; Birley, Marcus Aurelius, p. 121.
- ↑ Lucian, Alexander 27; Birley, Marcus Aurelius, p. 121.
- ↑ Lucian, Alexander 27; Birley, Marcus Aurelius, pp. 121–122. On Alexander, see: Robin Lane Fox, Pagans and Christians (Harmondsworth: Penguin, 1986), pp. 241–250.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 278 n.19.
- ↑ Dio 71.2.1; Lucian, Historia Quomodo Conscribenda 21, 24, 25; Birley, Marcus Aurelius, pp. 121–122.
- ↑ HA Marcus viii. 7; Birley, Marcus Aurelius, p. 122.
- ↑ HA Antoninus Pius vii.11; Marcus vii.2; Birley, Marcus Aurelius, pp. 103–104, 122.
- ↑ Pan. Ath. 203–204, qtd. and tr. Alan Cameron, review of Anthony Birley's Marcus Aurelius, The Classical Review 17:3 (1967): p. 349.
- ↑ HA Marcus viii. 6; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ Corpus Inscriptionum Latinarum 8.7050–51; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ Incriptiones Latinae Selectae 1097–98; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ Incriptiones Latinae Selectae 1091; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ Incriptiones Latinae Selectae 2311; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ HA Marcus xii. 13; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ L'Année Épigraphique 1972.657 "Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby". Archived from the original on 29 April 2012. Retrieved 15 November 2011.; Birley, Marcus Aurelius, p. 125.
- ↑ HA Verus 9.2; Birley, Marcus Aurelius, p. 125.
- ↑ Mattingly & Sydenham, Roman imperial coinage, vol. III, p. 226.
- ↑ De Feriis Alsiensibus 1 (= Haines 2.3); Birley, Marcus Aurelius, p. 126.
- ↑ De Feriis Alsiensibus 3.1 (= Haines 2.5), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 126.
- ↑ De Feriis Alsiensibus 3.4 (= Haines 2.9); Birley, Marcus Aurelius, pp. 126–127.
- ↑ De Feriis Alsiensibus 3.6–12 (= Haines 2.11–19); Birley, Marcus Aurelius, pp. 126–127.
- ↑ De Feriis Alsiensibus 4, tr. Haines 2.19; Birley, Marcus Aurelius, p. 127.
- ↑ De Feriis Alsiensibus 4 (= Haines 2.19), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 127.
- ↑ Ad Verum Imperatorem 2.1.19 (= Haines 2.149); Birley, Marcus Aurelius, p. 129.
- ↑ De bello Parthico x. (= Haines 2.31), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 127.
- ↑ De bello Parthico i–ii. (= Haines 2.21–23).
- ↑ De bello Parthico i. (= Haines 2.21), qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 127.
- ↑ Dio, lxxi. 1.3; Birley, Marcus Aurelius, p. 123.
- ↑ HA Verus v. 8; Birley, Marcus Aurelius, pp. 123, 125.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 125.
- ↑ HA Marcus viii. 9, tr. Magie; Birley, Marcus Aurelius, pp. 123–126. On Lucius's voyage, see: HA Verus vi. 7–9; HA Marcus viii. 10–11; Birley, Marcus Aurelius, pp. 125–126.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 129.
- ↑ HA Verus iv.4; Birley, Marcus Aurelius, p. 129.
- ↑ HA Verus iv. 6, tr. Magie; cf. v. 7; Birley, Marcus Aurelius, p. 129.
- ↑ HA Verus viii. 7, viii. 10–11; Fronto, Principia Historiae 17 (= Haines 2.217); Birley, Marcus Aurelius, p. 129.
- ↑ Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus.', p. 69.
- ↑ HA Verus ix. 2; Corpus Inscriptionum Latinarum 3.199 "Epigraphik-Datenbank Clauss/Slaby". Archived from the original on 29 April 2012. Retrieved 15 November 2011.; Birley, Marcus Aurelius, pp. 130–131.
- ↑ HA Verus vii. 7; Marcus ix. 4; Barnes, 'Hadrian and Lucius Verus', p. 72; Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 163; cf. also Barnes, 'Legislation against the Christians', p. 39; 'Some Persons in the Historia Augusta', p. 142, citing the Vita Abercii 44ff.
- ↑ HA Verus 7.10; Lucian, Imagines 3; Birley, Marcus Aurelius, p. 131. Cf. Lucian, Imagines, Pro Imaginibus, passim.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 131; 'Hadrian to the Antonines', p. 163.
- ↑ HA Verus vii. 7; Marcus ix. 4; Birley, Marcus Aurelius, p. 131.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, 131, citing Année Épigraphique 1958.15.
- ↑ HA Verus 7.7; Birley, Marcus Aurelius, p. 131.
- ↑ HA Marcus ix. 4; Birley, Marcus Aurelius, p. 131.
- ↑ HA Marcus ix. 5–6; Birley, Marcus Aurelius, p. 131.
- ↑ HA Marcus ix. 1; Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 162.
- ↑ HA Marcus ix. 1; HA Verus vii. 1–2; Ad Verum Imperatorem 2.3 (= Haines 2.133); Birley, Marcus Aurelius, p. 129; 'Hadrian to the Antonines', p. 162.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 129; 'Hadrian to the Antonines', p. 162, citing H. Mattingly, Coins of the Roman Empire in the British Museum IV: Antoninus Pius to Commodus (London, 1940), Marcus Aurelius and Lucius Verus, nos. 233ff.
- ↑ Dio, lxxi.3.1; Birley, Marcus Aurelius, 131; 'Hadrian to the Antonines', p. 162; Millar, Near East, p. 113.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 280 n. 42; 'Hadrian to the Antonines', p. 162.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 131; 'Hadrian to the Antonines', p. 162, citing H. Mattingly, Coins of the Roman Empire in the British Museum IV: Antoninus Pius to Commodus (London, 1940), Marcus Aurelius and Lucius Verus, nos. 261ff.; 300 ff.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, pp. 130, 279 n. 38; 'Hadrian to the Antonines', p. 163, citing Prosopographia Imperii Romani2 M 169; Millar, Near East, p. 112.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 130; 'Hadrian to the Antonines', p. 162.
- ↑ Fronto, Ad Verum Imperatorem ii.1.3 (= Haines 2.133); Astarita, 41; Birley, Marcus Aurelius, p. 130; 'Hadrian to the Antonines', p. 162.
- ↑ Inscriptiones Latinae Selectae 1098; Birley, Marcus Aurelius, p. 130.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 163, citing Prosopographia Imperii Romani2 M 169.
- ↑ Lucian, Historia Quomodo Conscribenda 15, 19; Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 163.
- ↑ Lucian, Historia Quomodo Conscribenda 20, 28; Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 163, citing Syme, Roman Papers, 5.689ff.
- ↑ HA Verus 8.3–4; Birley, 'Hadrian to the Antonines', 163. Birley cites R.H. McDowell, Coins from Seleucia on the Tigris (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1935), pp. 124ff., on the date.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 164.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 164, citing H. Mattingly, Coins of the Roman Empire in the British Museum IV: Antoninus Pius to Commodus (London, 1940), Marcus Aurelius and Lucius Verus, nos. 384 ff., 1248 ff., 1271 ff.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 164, citing P. Kneissl, Die Siegestitulatur der römischen Kaiser. Untersuchungen zu den Siegerbeinamen des 1. und 2. Jahrhunderts (Göttingen, 1969), pp. 99 ff.
- ↑ Birley, 'Hadrian to the Antonines', p. 164, citing H. Mattingly, Coins of the Roman Empire in the British Museum IV: Antoninus Pius to Commodus (London, 1940), Marcus Aurelius and Lucius Verus, nos. 401ff.
- ↑ ۲۷۰٫۰ ۲۷۰٫۱ Adams, p. 94.
- ↑ Dio 72.11.3–4; Ad amicos 1.12 (= Haines 2.173); Birley, Marcus Aurelius, p. 132.
- ↑ Dio, lxxii. 11.3–4; Birley, Marcus Aurelius, p. 132, citing De nepote amisso ii (= Haines 2.222); Ad Verum Imperatorem ii. 9–10 (= Haines 2.232ff.).
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 133, citing Geza Alföldy, Konsulat und Senatorenstand (1977), Moesia Inferior: pp. 232ff.; Moesia Superior: pp. 234ff.; Pannonia Superior: pp. 236ff.; Dacia: pp. 245ff.; Pannonia Inferior: p. 251.
- ↑ McLynn, Marcus Aurelius: A Life, pp. 323–324.
- ↑ Gnecchi, Medaglioni Romani, p. 33.
- ↑ Mattingly & Sydenham, Roman imperial coinage, vol. III, p. 241.
- ↑ Le Bohec, p. 56.
- ↑ Grant, The Antonines: The Roman Empire in Transition, p. 29.
- ↑ Dio, lxxii.11.4–5; Birley, Marcus Aurelius, p. 253.
- ↑ Fergus Millar, The Emperor in the Roman World, 31 BC – AD 337 (London: Duckworth, 1977), 6 and passim. See also: idem. 'Emperors at Work', Journal of Roman Studies 57:1/2 (1967): 9–19.
- ↑ 'Thinkers At War – Marcus Aurelius'. Military History Monthly, published 2014. (This is the conclusion of Iain King's biography of Marcus Aurelius.) 'Pius, one of longest-serving emperors, became infirm in his last years, so Marcus Aurelius gradually assumed the imperial duties. By the time he succeeded in 161, he was already well-practised in public administration.'
- ↑ Codex Justinianeus 7.2.6, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, 133.
- ↑ Digest 31.67.10, qtd. and tr. Birley, Marcus Aurelius, p. 133.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 133.
- ↑ Irvine, pp. 57–58.
- ↑ Dio, lxxii.33
- ↑ Pulleyblank, Leslie and Gardiner, pp. 71–79.
- ↑ Yü, pp. 460–461.
- ↑ De Crespigny, p. 600.
- ↑ An, 83.
- ↑ Young, pp. 29–30.
- ↑ Ball, p. 154.
- ↑ ۲۹۳٫۰ ۲۹۳٫۱ Haas, pp. 1093–1098.
- ↑ Murphy, Verity. 'Past pandemics that ravaged Europe'. BBC News, 7 November 2005.
- ↑ De Crespigny, p. 514.
- ↑ McLaughlin, pp. 59–60.
- ↑ Dio 72.33.
- ↑ Kleiner, p. 230.
- ↑ Merrony, p. 85.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 253.
- ↑ Birley, Marcus Aurelius, p. 183.
- ↑ ۳۰۲٫۰ ۳۰۲٫۱ Birley, 'Hadrian to the Antonines', pp. 186–191.
- ↑ Kemezis, p. 45.
- ↑ ۳۰۴٫۰ ۳۰۴٫۱ Tr. Cary, ad loc.
- ↑ Dio lxxii. 36, 72.34
- ↑ ۳۰۶٫۰ ۳۰۶٫۱ Grant, The Climax Of Rome, p. 15.
- ↑ Barnes, 'Legislation against the Christians'.
- ↑ McLynn, Marcus Aurelius: A Life, p. 295.
- ↑ The First Apology of Justin Martyr, Chapter LXVIII
- ↑ van Ackeren, Marcel (2012). A Companion to Marcus Aurelius. John Wiley & Sons. p. 229. ISBN 978-1118219843.
- ↑ ۳۱۱٫۰ ۳۱۱٫۱ ۳۱۱٫۲ منبع خطا: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ متنی برای ارجاعهای با نامBirley, Marcus Aurelius, p. 103
وارد نشده است - ↑ ۳۱۲٫۰ ۳۱۲٫۱ Stephens, p. 31.
- ↑ ۳۱۳٫۰ ۳۱۳٫۱ ۳۱۳٫۲ Lendering, Jona. 'Antoninus and Aelius'. Livius.org.
- ↑ Ackermann, Schroeder, Terry, Lo Upshur and Whitters, p. 39.
- ↑ ۳۱۵٫۰ ۳۱۵٫۱ ۳۱۵٫۲ ۳۱۵٫۳ McLynn, Marcus Aurelius: A Life, p. 92.
- ↑ ۳۱۶٫۰ ۳۱۶٫۱ منبع خطا: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ متنی برای ارجاعهای با نامBirley, Marcus Aurelius, pp. 106–07
وارد نشده است - ↑ ۳۱۷٫۰ ۳۱۷٫۱ ۳۱۷٫۲ ۳۱۷٫۳ ۳۱۷٫۴ Levick, p. 171.
- ↑ منبع خطا: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ متنی برای ارجاعهای با نامBirley, Marcus Aurelius, 107
وارد نشده است - ↑ Lendering, Jona. 'Lucilla'. Livius.org.
- ↑ ۳۲۰٫۰ ۳۲۰٫۱ منبع خطا: برچسب
<ref>
نامعتبر؛ متنی برای ارجاعهای با نامBirley, Marcus Aurelius, p. 108
وارد نشده است - ↑ Gagarin, p. 37.
- ↑ Benario, Herbert W. 'Marcus Aurelius (A.D. 161–180)'. Roman Emperors.
- ↑ Adams, p. 104.
- ↑ Levick, p. 160.
- ↑ Hays, p. xlix.
- ↑ Collins, p. 58.
- ↑ Love, Shayla (2021-06-29). "The Revival of Stoicism". Vice (انگلیسی جه). Retrieved 2023-12-12.
- ↑ Stertz, p. 434, citing Themistius, Oratio 6.81; HA Cassius 3.5; Victor, De Caesaribus 16.9.
- ↑ Hays, pp. xlviii–xlix.
- ↑ Hadot, p. 22.
- ↑ Mattingly & Sydenham, Roman imperial coinage, vol. III, p. 236.
- ↑ Equestrian Statue of Marcus Aurelius.
- ↑ Kleiner, p. 193.
- ↑ 'Column of Marcus Aurelius: Overall view, of base and column' بایگانیشده در ۲۲ مه ۲۰۲۰ توسط Wayback Machine. University of Notre Dame, Hesburgh Library. Accessed 24 November 2018.
- ↑ "Scenes for Comparison · The Columns of Trajan and Marcus Aurelius · Classics". classics.sites.grinnell.edu. Retrieved 21 July 2021.
- ↑ HA Marcus i. 1, xxvii. 7; Dio lxxi. 1.1; James Francis, Subversive Virtue: Asceticism and Authority in the Second-Century Pagan World (University Park: Pennsylvania State University Press, 1995), 21 n. 1.
- ↑ Mark, Joshua. 'Marcus Aurelius: Plato's Philosopher King'. World History Encyclopedia. 8 May 2018.
- ↑ Francis, p. 21 n.1, citing Justin, 1 Apologia 1; Athenagoras, Leg. 1; Eusebius, Historia Ecclesiastica 4.26.9–11.
- ↑ Eusebius, Historia Ecclesiastica 4.26.9–11, qtd. and tr. Francis, 21 n. 1.
- ↑ Herodian, Ab Excessu Divi Marci i.2.4, tr. Echols.
- ↑ Thinkers at War.
منابع[دچیین]
باستانی[دچیین]
- Aristides, Aelius. Orationes (in Latin).
- Trapp, Michael B. Orations. 1: Orationes 1–2. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2017. شابک ۹۷۸−۰۶۷۴۹۹۶۴۶۵.
- Victor, Aurelius. De Caesaribus (in Latin).
- Bird, H.W. De Caesaribus. Liverpool: Liverpool University Press, 1994. شابک ۹۷۸−۰۸۵۳۲۳۲۱۸۶.
- Dio, Cassius. Roman History (in Greek).
- Cary, Earnest, trans. Roman History. 9 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1914–27. شابلون:OCLC. Online at LacusCurtius.
- Digest (in Latin).
- Scott, S.P., trans. The Digest or Pandects in The Civil Law. 17 vols. Cincinnati: Central Trust Company, 1932. شابلون:OCLC. Online at the Constitution Society.
- Epiphanius of Salamis. On Weights and Measures (in Latin).
- Dean, James Elmer, ed. Epiphanius' Treatise on Weights and Measures – The Syriac Version. Chicago: University of Chicago Press, 1935. شابلون:OCLC.
- Fronto, Marcus Cornelius. The Correspondence of Marcus Cornelius Fronto: With Marcus Aurelius Antoninus, Lucius Verus, Antoninus Pius, and Various Friends (in Latin).
- Haines, Charles Reginald, trans. The Correspondence of Marcus Cornelius Fronto: With Marcus Aurelius Antoninus, Lucius Verus, Antoninus Pius, and Various Friends. 2 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1920. شابلون:OCLC. Online at the Internet Archive: Vol. 1, 2.
- Gellius, Aulus. Noctes Atticae (Attic Nights).
- Rolfe, J.C., trans. The Attic nights of Aulus Gellius. 3 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1927–28. شابلون:OCLC (Vol. 1), شابلون:OCLC (Vol. 2), شابلون:OCLC (Vol. 3). Vols. 1 and 2 online at LacusCurtius.
- Herodian. Ab Excessu Divi Marci (History of the Roman Empire from the Death of Marcus Aurelius, in Latin).
- Echols, Edward C., trans. Herodian of Antioch's History of the Roman empire: From the death of Marcus Aurelius to the accession of Gordian III. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1961. شابلون:OCLC. Online at Tertullian and Livius.
- Lucian.
- Fowler, F.G.; Fowler, H.W., trans. The works of Lucian of Samosata. Oxford: Clarendon P., 1949. شابلون:OCLC.
- Alexander (in Latin). Translation online at Tertullian.
- Translations (from Latin) of Historia Quomodo Conscribenda (The Way to Write History), Imagines (A Portrait–Study), and Pro Imaginibus (Defence of the 'Portrait–Study') online at Sacred Texts, based on the Gutenberg e-text.
- Marcus Aurelius Antoninus. Meditations.
- Farquharson, A.S.L., trans. Meditations. New York: Knopf, 1946, rept. 1992. شابلون:OCLC.
- Scriptores Historiae Augustae (Authors of the Historia Augusta). Historia Augusta (Augustan History).
- Magie, David, trans. Historia Augusta. 3 vols. Loeb ed. London: Heinemann, 1921–32. Online at LacusCurtius.
- Magie, David; Birley, Anthony R. Lives of the later Caesars. London: The Folio Society, 2005. شابک ۰۱۴۱۹۳۵۹۹۵.
- Themistius. Orationes (in Latin).
- Penella, Robert J. The private orations of Themistius. Berkeley: University of California Press, 2000. شابک ۹۷۸−۰۵۲۰۲۱۸۲۱۵.
مۏدرن[دچیین]
- Ackermann, Marsha E.; Schroeder, Michael J.; Terry, Jancie J.; Lo Upshur, Jiu-Hwa; Whitters, Mark F. Encyclopedia of World History, Ackerman-Schroeder-Terry-Hwa Lo, 2008: Encyclopedia of World Historyشابلون:Dead link. New York: Facts on File, 2008. شابک ۹۷۸−۰۸۱۶۰۶۳۸۶۴.
- Adams, Geoff W. Marcus Aurelius in the Historia Augusta and Beyond. Lanham, MD: Lexington Books, 2013. شابک ۹۷۸−۰۷۳۹۱۷۶۳۸۲.
- An, Jiayao. 'When Glass Was Treasured in China'. Annette L. Juliano and Judith A. Lerner (eds), Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road, 79–94. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2002. شابک ۹۷۸−۲۵۰۳۵۲۱۷۸۷.
- Astarita, Maria L. Avidio Cassio (in Italian). Rome: Edizione di Storia e Letteratura, 1983. شابلون:OCLC.
- Ball, Warwick. Rome in the East: The Transformation of an Empire, 2nd edition. London: Routledge, 2016. شابک ۹۷۸−۰۴۱۵۷۲۰۷۸۶.
- Barnes, Timothy D. 'Hadrian and Lucius Verus'. Journal of Roman Studies 57:1–2 (1967): 65–79. doi:10.2307/299345. شابلون:JSTOR.
- Barnes, Timothy D. 'Legislation against the Christians'. Journal of Roman Studies, Vol. 58 (1968): 32–50. doi:10.2307/299693. شابلون:JSTOR.
- Barnes, Timothy D. 'Some Persons in the Historia Augusta', Phoenix 26:2 (1972): 140–182. doi:10.2307/1087714. شابلون:JSTOR.
- Birley, Anthony R. Marcus Aurelius: a biography. London: Routledge, 1966, rev. 1987. شابک ۹۷۸−۱۱۳۴۶۹۵۶۹۰.
- Birley, Anthony R. 'Hadrian to the Antonines'. In The Cambridge Ancient History Volume 11, The High Empire, AD 70–192, edited by Alan Bowman, Peter Garnsey, and Dominic Rathbone, 132–194. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. شابک ۹۷۸−۰۵۲۱۲۶۳۳۵۱.
- Bowman, John L. A Reference Guide to Stoicism. Bloomington, IN: Author House, 2014. شابک ۹۷۸−۱۴۹۶۹۰۰۱۷۳.
- Bury, John Bagnell. The Student's Roman Empire: A History of the Roman Empire from Its Foundation to the Death of Marcus Aurelius (27 B.C.–180 A.D.). New York: Harper, 1893. شابلون:OCLC.
- Champlin, Edward. 'The Chronology of Fronto'. Journal of Roman Studies 64 (1974): 136–159. doi:10.2307/299265. شابلون:JSTOR.
- Champlin, Edward. Fronto and Antonine Rome. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1980. شابک ۹۷۸−۰۶۷۴۳۳۱۷۷۸.
- Collins, Desmond. Background to Archaeology: Britain in its European Setting. Cambridge: Cambridge University Press Archive, 1973. شابلون:OCLC.
- De Crespigny, Rafe. A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23–220 AD). Boston: Brill, 2007. شابک ۹۷۸−۹۰۴۷۴۱۱۸۴۰.
- Duncan-Jones, Richard. Structure and Scale in the Roman Economy. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. شابک ۹۷۸−۰۵۲۱۸۹۲۸۹۶.
- 'Equestrian Statue of Marcus Aurelius'. Musei Capitolini.
- Gagarin, Michael. The Oxford encyclopedia of ancient Greece and Rome. Volume 7, Temples – Zoology. Oxford: Oxford University Press, 2010. شابک ۹۷۸−۰۱۹۵۱۷۰۷۲۶.
- Giacosa, Giorgio. Women of the Caesars: their lives and portraits on coins. Translated from Italian by R. Ross Holloway. Milan: Edizioni Arte e Moneta, 1977. شابک ۰۸۳۹۰۰۱۹۳۲.
- Gilliam, J. F. 'The Plague under Marcus Aurelius'. American Journal of Philology 82.3 (1961): 225–251. doi:10.2307/292367. شابلون:JSTOR.
- Gnecchi, Francesco. I medaglioni Romani, 3 Vols, Milan, 1912. شابلون:OCLC.
- Grant, Michael. The Antonines: the Roman Empire in transition. London: Routledge, 2016. شابک ۹۷۸−۱۳۱۷۹۷۲۱۰۵.
- Grant, Michael. The Climax Of Rome. London: Orion, 2011. شابک ۹۷۸−۱۷۸۰۲۲۲۷۶۹.
- Haas, Charles. The Antonine plague (in French). Bulletin de l'Académie Nationale de Médecine. Académie nationale de médecine. 190 (2006): 1093–1098. شابلون:OCLC.
- Hadot, Pierre. The inner citadel: the Meditations of Marcus Aurelius. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998. شابک ۹۷۸−۰۶۷۴۴۶۱۷۱۰.
- Hays, Gregory. Meditations. London: Weidenfeld & Nicolson, 2003. شابک ۹۷۸−۱۸۴۲۱۲۶۷۵۲.
- Holiday, Ryan; Hanselman, Stephen (2020). "Marcus Aurelius the Philosopher King". Lives of the Stoics. New York: Portfolio/Penguin. pp. 279–299. ISBN 978-0525541875.
- Irvine, William B. A Guide to the Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy. Oxford University Press, 2009. شابک ۹۷۸−۱۵۲۲۶۳۲۷۳۳.
- Kemezis, Adam M. Greek Narratives of the Roman Empire under the Severans: Cassius Dio, Philostratus and Herodian. Cambridge University Press, 2014. شابک ۹۷۸−۱۱۰۷۰۶۲۷۲۶.
- Kleiner, Fred S. Gardner's art through the ages. Volume II: the western perspective. Mason, OH: Cengage Learning, 2008. شابک ۹۷۸−۰۴۹۵۵۷۳۵۵۵.
- Le Bohec, Yann. The Imperial Roman Army. Routledge, 2013. شابک ۹۷۸−۱۱۳۵۹۵۵۱۳۷.
- Levick, Barbara M. Faustina I and II: Imperial Women of the Golden Age. New York: Oxford University Press, 2014. شابک ۹۷۸−۰۱۹۹۷۰۲۱۷۶.
- Magill, Frank N. Dictionary of World Biography. London: Routledge, 2003. شابک ۹۷۸−۱۵۷۹۵۸۰۴۰۷.
- Mattingly, Harold; Sydenham, Edward A. The Roman imperial coinage. Vol. III, Antoninus Pius to Commodus. London: Spink & Son, 1930. شابلون:OCLC.
- Mellor, Ronald, review of Edward Champlin's Fronto and Antonine Rome, American Journal of Philology 103:4 (1982).
- Merrony, Mark. The Plight of Rome in the Fifth Century AD. London: Routledge, 2017. شابک ۹۷۸−۱۳۵۱۷۰۲۷۸۲.
- McLaughlin, Raoul. Rome and the Distant East: Trade Routes to the Ancient Lands of Arabia, India, and China. London & New York: Continuum, 2010. شابک ۹۷۸−۱۸۴۷۲۵۲۳۵۷.
- McLynn, Frank. Marcus Aurelius: A Life. New York: Da Capo Press, 2009. شابک ۹۷۸−۰۳۰۶۸۱۹۱۶۲.
- McLynn, Frank. Marcus Aurelius: Warrior, Philosopher, Emperor. London: Bodley Head, 2009. شابک ۹۷۸−۰۲۲۴۰۷۲۹۲۲.
- Millar, Fergus. The Roman Near East, 31 B.C.–A.D. 337. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993. شابک ۹۷۸−۰۶۷۴۷۷۸۸۶۳.
- Pulleyblank, Edwin G.; Leslie, D. D.; Gardiner, K. H. J. 'The Roman Empire as Known to Han China'. Journal of the American Oriental Society, 1999. 119 (1). doi:10.2307/605541. شابلون:JSTOR.
- Reed, J. Eugene. The Lives of the Roman Emperors and Their Associates from Julius Cæsar (B.C. 100) to Agustulus (A.D. 476). Philadelphia, PA: Gebbie & Company, 1883.
- Robertson, D. How to Think Like a Roman Emperor: The Stoic Philosophy of Marcus Aurelius بایگانیشده در ۴ آگوست ۲۰۱۹ توسط Wayback Machine. New York: St. Martin's Press, 2019.
- Rohrbacher, David. The Play of Allusion in the Historia Augusta. Wisconsin: University of Wisconsin Press, 2016. شابک ۹۷۸−۰۲۹۹۳۰۶۰۴۵.
- Sánchez, Jorge Pisa. Breve historia de Hispania: La fascinante historia de Hispania, desde Viriato hasta el esplendor con los emperadores Trajano y Adriano. Los protagonistas, la cultura, la religión y el desarrollo económico y social de una de las provincias más ricas del Imperio romano [Brief history of Hispania: the fascinating history of Hispania, from Viriato to the splendor with the Emperors Trajan and Hadrian. The protagonists, culture, religion, and the economic and social development of one of the richest provinces of the Roman Empire]شابلون:Dead link شابلون:In lang. Ediciones Nowtilus S.L., 2010. شابک ۹۷۸−۸۴۹۷۶۳۷۶۹۵.
- Stephens, William O. Marcus Aurelius: A Guide for the Perplexed. London: Continuum, 2012. شابک ۹۷۸−۱۴۴۱۱۲۵۶۱۳.
- Stertz, Stephen A. 'Marcus Aurelius as Ideal Emperor in Late-Antique Greek Thought'. The Classical World 70:7 (1977): 433–439. doi:10.2307/4348712. شابلون:JSTOR.
- Syme, Ronald. 'The Ummidii'. Historia 17:1 (1968): 72–105. شابلون:JSTOR.
- Van Ackeren, Marcel. A Companion to Marcus Aurelius. New York: Malden, MA : Wiley-Blackwell, 2012. شابک ۹۷۸−۱۴۰۵۱۹۲۸۵۹. شابلون:OCLC.
- Young, Gary K. Rome's Eastern Trade: International Commerce and Imperial Policy 31 BC – AD 305. London: Routledge, 2003. شابک ۹۷۸−۱۱۳۴۵۴۷۹۳۷.
- Yü, Ying-shih. 'Han Foreign Relations', in Denis Twitchett and Michael Loewe (eds), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC–AD 220, 377–462. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. شابک ۹۷۸−۰۵۲۱۲۴۳۲۷۸.
بِریم بگردستن[دچیین]
Marcus Aurelius at Wikipedia's sister projects | |
|
مارکوس اورلیوس زائهی: 26 آوریل 121 بمردهی: 17 مارس 180
| ||
قبلی: Antoninus Pius |
روم امپراتور 161–180 |
بعدی: Commodus |
قبلی: {{{قبل}}} |
{{{عنوان}}} | بعدی: {{{بعد}}} |
قبلی: {{{قبل}}} |
{{{عنوان}}} | بعدی: {{{بعد}}} |
قبلی: {{{قبل}}} |
{{{عنوان}}} | بعدی: {{{بعد}}} |
- صفحههای دارای خطا در ارجاع
- مقالاتی که روسی زوون منبع دارنه
- صفحههای دارای یادکرد بدون عنوان یادکرد
- مقالاتی که انگلیسی زوون منبع دارنه
- مقالاتی که ایتالیایی زوون منبع دارنه
- Articles with hatnote templates targeting a nonexistent page
- Pages using Sister project links with wikidata mismatch
- روم امپراتورون
- رواقیون
- رومی فیلسوفون